城市化发展如同双刃刀

去年12月中开始，几乎每天一场长命雨，让国内7个州属受水灾影响，被迫疏散到救灾中心的灾民人数曾超过20万人。似乎每年年末都发生大水灾，且问题一直没有改善，也不见政府推行任何真正奏效的治水计划。

早前跟一位英媒的摄影记者喝茶时，聊起这次的水灾。他与同事到其中一个受灾地区——彭亨淡马鲁采访，还刚巧碰上消防队乘船派发物资。

从他的照片中，发现地点是彭亨河旁边的买来乡村，有者有家归不得、到救灾中心暂住，有者被迫在别人家外搭帐篷，有者则几乎与世隔绝，只能通过水路与外联系。

不过，从数张照片看到，当地居民虽然受水灾影响，却不见有人哭丧着脸孔。他提到，就算有时出现无奈的神情，大人和小孩还是会带着欣喜的表情，开心看到有外人来探访，更毫不吝啬，愿意与他们分享自己唯一的天然饮料（椰水）和食物（所获物资援助）。

乡村人民过着不富裕也不发达的生活，却没有从他们身上看到贫穷和不满足。无论是实际上，抑或心灵上。反而城市的发达，让社会上出现更多穷人。

我国一直都有贫富悬殊的问题。笔者认为是许多因素造成问题存在迄今，包括政府政策上执行不足、专注特定种族发展却忽略其他，以及城市穷人的恶性循环。

可是，城市发达连带增加穷人的状况，是另一个层次的问题。这也是在许多因素围绕下，逐渐发酵的状况，如城市人的基本需求获得满足，延伸出更多欲望；加上奢侈品的日新月异；以及生活成本有增无减，让消费上升，收入却持平，结果是入不敷出。

马华公会在《文明磁场》施政框架中有提到，推动城市发展，也会顾及城市贫富不均的问题，关注从乡间进城的土著和印裔。然而，这个发展政策中必定牵引出的问题，似乎一直没有一套良好解决方案。

城市化带动一国经济发展，另一方面却延伸出其他问题，如同双刃刀。在政府缺乏一套良好政策下，目前我国仍只能以援助金和廉价房屋，以及继续借着发展增加工作机会，减少城市穷人。

其中一个我国仍有不足、可改善城市贫穷问题的方案，是社会公益创业（social entrepreneurship）。这是企业或非盈利组织在经营过程，也把社会和经济价值纳入考量，利用商业途径解决社会问题。当然其中也需要政府的协助。

例如霸级市场拨出一定空间，让小型企业入驻销售产品或服务。概念有点类似企业社会责任（CSR），过程有点差别，但是都旨在改善社会问题。若真的要正视城市贫穷问题，这绝对是政府可考量的方案，有效借助企业的力量。

【文明磁场】奇想记

最近出席一个场合，首次听到   【文明磁场】这个词汇，心里在想，到底是什么东东？ 好奇心驱使底下，上网查了查。

          原来，这是马华公会最新提出的施政框架，其确切定义是：“把马来西亚的多元文化，世俗性，现代化的生活方式，通过国家政策保存和发扬，并提升为国际竞争力和吸引力。”

         说得简单一点，就是通过多元文化，制造国际竞争优势。

         提起多元文化，小弟肤浅的脑海中飘起的是，节日，美食，语言，到底这些东西和国际竞争力有什么关系呢？ 难不成吃个粽子，过个华人新年都能让马来西亚进步？

         “不切实际！！”，这个是我对于这个施政框架的第一反应。

           但进一步探索，发现事情远远没有这么简单。因为想深一层，其实不难发现，多元文化是能够制造的国际竞争优势的。

           第一个优势，多元文化，有利于和国际接轨，制造贸易优势。
           讲得简单一点就是，多元文化让我们能够和不同语言的国家进行贸易往来的时候更方便。举例，对我国而言，无论是和印度，中国，甚至印尼做生意，都不会出现语言隔阂的问题。
         
           更有调查指出，同样是寻找商业伙伴，在素质同等的情况底下，我们会更倾向于和自己同种族的人做生意。毕竟，看到和自己同种族的人亲切感往往会比较浓厚的。
      
         【多言语言的沟通便利，多元种族的种族亲和】—这就是多元文化面的商业优势。

          第二个优势，多元文化，塑造城市魅力，推进旅游发展。
          谈起城市魅力，就不得不提起，全世界旅游业排名长居第一的国家—法国。到底法国有什么样的魅力，让一个人口6500多万的国家，每年要接待超过8000万外国游客，收入超过350亿欧元，让各国羡慕不已。
        
         我们不妨问问自己，提起法国，我们脑袋里浮现的画面是什么？卢浮宫的文化底蕴、巴黎圣母院的神秘、凡尔赛宫的奢华、中世纪风情的里昂老城，到浪漫之都巴黎；放眼望去，道路两旁高大的法国梧桐和一些不知名的常绿树，衬托着具有上百年历史的欧式建筑，宛如一幅幅美丽的油画，城市与大自然浑然一体。

          法国魅力的根源，两个字—文化。

          著名大学问家任继愈先生，曾说过这样一句话：“一座城市是凝固的，但若把许多发生在此的事件和出现在此的人物演变为一个过程，这座城市就会很有味道。”

           中国国家文化部部长孙家正也说过：“一个城市没有文化，就好像人没有灵魂一样。而有文化的城市，则一定有自己独特的魅力吸引着人们的目光。”

          【会说话的城市，吸引人的气息】—这就是多元文化带来的旅游业优势。

多元文化能制造的优势，其实不仅于此，但篇幅所限，被逼暂时停笔。

勿让极端主义成主流

3名枪手闯入一家报馆大肆屠杀，其中一名枪手在临走前还对重伤倒地的警察“补枪”，听起来这像是在第三世界国家，但是其实是发生在捍卫言论自由的核心——法国巴黎。这起事件的发生给了两个震撼，一个是这赤裸裸的对言论自由宣战，另一个则是人究竟多么的冷血，才能对另一个人“补枪”。

或许我个人太怯懦了，我对查理周刊毫无掩饰的讽刺伊教不太认同，认为他们至少也要稍微遮掩，但是我极度不认同这种攻击行为。任何以武力的手段都是不可接受、不可原谅的，而且要多么冷血的一个人，才能对一个重伤员“补枪”。

在极端思想横行的这个时代，很多时候坚守“中庸”都要付出沉重的代价，何况还想把敏感的议题拿出来公开的讨论。然而，这不代表我们就要在这种“大是大非”的情况下保持沉默，我认为以“消灭一个人的肉体”方式来终结，是开时代的倒车，是对人类文明的亵渎。

当然，极端思想到处蔓延（此处不仅仅是宗教极端思想、包括了欧洲兴起的极端右翼组织）背后的原因很多，当中涉及到了政治、经济、社会等等的问题，不能简单的归咎于宗教等，但是如果把对这些问题的不满上升到消灭对手的肉体，这是非常要不得的。

在马来西亚，极端思想也越来越“蓬勃”发展，ISIS在大马半公开的招募人员到中东打圣战（这其实就是在输出革命了），伊斯兰党意图以宗教法取代世俗法律，这对世俗化的、中庸的马来西亚形成非常严重的威胁。我个人认为，沉默的大多数应该要坚持发声，把自身的坚持传播出去，否则更多的极端思想、言论将有很大的可能成为主流。

在这个环境下，个人觉得不管现在普罗大众，尤其是华裔对于马华有多么的不满，对于国阵内部世俗社会最坚定的捍卫者而言，我们还是需要给予马华一定支持的，否则在国阵内部，各种极端或者偏向极端的言论会逐渐的成为主流。

纷乱的局势中，马华最近提出的“文明磁场”，如果能够真正的落实下来，我认为这是能够成为马来西亚政局当中，阻挡各种极端言论的中流砥柱的。现在最大的问题是，马华是否能够说服国阵内的其他成员党，尤其是巫统之外的成员党，让“文明磁场”成为马来西亚抵抗极端思想的重要旗帜。

领袖国民的应对态度反映我国文化

微信的朋友群中近期广传一则好文推荐-龙应台的“日子怎么过，就是文化”。文中提到文化，其实就是一种生活方式，在特定的地理、历史、经济、政治条件中形成。农民不吃牛肉，因为对他而言，牛不是家畜禽兽而是一个事业合伙人。渔民在餐桌上不准孩子翻鱼，因为人在吃鱼神在看，他不能冒任何即使只是想像的危险。而在某种程度上文化的意义，很难说有高或低，厚或薄，好或坏，它是什么就是什么。

这点正好道出文化并没有分好坏之分，所以龙应台就把文化诠释成日子怎样过，本身就是一种文化。这让我联想到大马本是属于多元文化形式，采取各族文化优点作为国家文化基础的国家。

身处多元种族国家，种族之间相互尊重及谅解也是和谐社会的基础，这等同巫裔同胞每天必须清晨起身祈祷，而华裔供奉和祭拜祖先等习俗，印裔同胞也在卫塞节也一起诵经与浴佛，共沾法喜，而这些宗教习俗，是属于大马的文化特色。

不过，近年来政客为了个人利益制造课题，常口出狂言，时不时会抛出种族极端主义，而引起种族关系紧绷的挑衅性及煽动性言论，让原本各族应利用多元文明文化色彩的优势加以推广，加强团结及社会和谐不断开倒车。

向来中庸政策总面对族群内部极端势力多方面的压力，特别是中庸得不到应有的支持时，因此中庸政策在这个国家就难于实行。要克制上述威胁，华社就应正面肯定，权力支持中庸领袖，为中庸政策的推行降低阻力。

身为华裔的我们，在自我感觉优异的同时，不能应过度维护本身文化排斥友族权益；同时不能抹杀他族的存在，因为这本身就是大马的文化，也是我们一直以来所流传下来的文化。

在国内领袖以什么样的态度处理应对，而国民以什么态度看待极端主义言论，也反映出我国的另一种文化。人民会否秉持国家独立时的精神，以调解、协商、宽容及中庸态度去处理种族或宗教冲突课题，取决于国民的个人素养内涵，当中与文化存在着莫大的关系。

缩小贫富差距助低收入群，政党应联手扶贫

汽油和柴油10月初涨价的时候，人民怨声载道。相信没多少人可以欣然接受，尽管政府是为了整合国家财务、降低赤字，选择降低燃油补贴，才会让油价涨。

在油价调涨没多久，政府称明年6月要落实合理化燃油补贴政策，即依据个人收入提供燃油补贴，即收入高就少补贴或反之，话虽如此但说易行难。

在审视政府在汽油、柴油和天然气的补贴方面，政府在去年就耗了高达235亿令吉，平均每公升汽油补74仙，柴油补76仙的津贴。今年首10个月，政府支付这三种燃料的补贴，已高达210亿令吉。

自国际评级机构下调我国信贷评级后，政府就不得不正视财务和赤字问题。今年预估赤字为国内生产总值的3.5%。作为比较，我国5年前的赤字是5.4%。除了征收税务，政府以降低补贴，逐步解决国家财务架构的问题。

政府在削减补贴的同时，也提供援助力求把生活压力降至对地，如一马援助金、把人民日常使用的柴米油盐等必需品列入消费税豁免名单等的扶贫措施。

根据政府8月公布的报告，我国去年平均月薪1500令吉的国人，有高达930万人。简而言之，政府落实多层次燃油补贴机制的时候，在2800万人口中，有超过三分之一是享有全额补贴；加上月薪介于5000至1万令吉的等级，意味国内有超过一半人口确定享有补贴。

从70年代开始，我国贫穷和赤贫人数就不断减少，30年内就从52.4%的双位数，减少至5.1%的个位数。多年来的高经济增长，平均每年6至7%，是降低贫穷人数的重点。

然而，我国还是存在贫富差距的问题。虽然有不少强化土著的政策推行，却只有少数过着富裕生活，民间收入并没有提高，最终问题还是没办法解决。

要缩小贫富差距，协助低收入群体，援手会是跨族群。最重要的措施，就是提供机会给低收入群，例如技术训练，提升他们的价值，而不局限于金援。除改善他们的就业能力，还应该在其中一些自己经营小生意或工业的人士，提供多方面援助。框架中就建议，与规模较大的企业合作，改善他们的生活，也提高竞争力。

政党应协助业者与政府部门协调，探讨扩展与合作，帮助企业培训雇员的现代管理技术和市场知识，甚至是语言能力，以及肯定与奖励表现杰出、有贡献的企业。

扶贫不是只有政府行动，组织也必须动起来，大家才会有更美好的未来。

主打经济牌效益 望获华社认可

在大选失华裔选票的马华早前作出不入阁的宣布，令华社哗然，也震惊整个政坛。再加上，党争事件令马华在华社的形象受到质疑。作为代表华社的执政党成员地位，到底要如何为华社争取福利和各种斗争，入阁与否要如何争取并确保华社地位持续发展，自然成为华社焦点。

马华在常年代表大会中推介的文明磁场施政框架，主打把我国多元文化，世俗性、现代化的生活方式，通过国家政策保存和发扬，提升为国际竞争力和吸引力。

以华裔作为出发点的文明磁场提到协助中小企业与官联公司及土著企业配合携手合作，通过分工与管理等的方式进军国际市场，以望借助多元文化的优势，改善华裔政经地位，以便在国际市场占一杯羹。

马华推出的文明磁场显然是围绕在经济转型计划中，以经济发展为重点的施政框架设下横跨政经文教的6大成果，即一：让马华带领华社提升政治参与权；二：透过多元文明新磁场概念维护我国的多元文化与宗教；三：与政府和官联公司配合进军海外以确保国际竞争力；四：协助全球化制造业；五：提供大量服务业机会让非华裔加盟，有助于减少贪污和罪案，以及六：开发商机，减少公务员人数，让政府以更吸引人的薪酬和条件来提高公务员水平。

推出全新施政框架除了需要中委的认同配合，也需要中央代表的支持，更重要的是得到华社的认可。马华在308和505大选中已经流失不少华人选票，推行文明磁场施政框架难免存在着吸引华社回流的浓厚意味的策略。就文明磁场的方向和内容而言，打经济牌显然会比其他策略来得更容易受到华社接受。因为华社目前存在的种种问题，如华教和独中课题，而华文教育又是剪不断理还乱的课题，也绝非马华一时半刻就能够取得显著成效的斗争。

无论如何，施政框架要如何有效协助华裔中小企业发展，以及带动华社经济发展，取得成效就能获得认同和认可。推广文明磁场施政框架方面固然需要获得执政友党与大型企业的配合支持，协助中小企业发展并与官联和大企业合作进军国际市场，当中涉及的策略与策划，协调与洽商，不容忽视。

在向基层和华社推广方面，这套施政框架贯彻城市和乡区华社发展，涉及的对象背景、经济条件和教育水平不等，因此内容需要简洁易懂，并具备实际方向。同时，马华还要招揽更多年轻人才协助推动，在执行方面更是需要完善的规划与持续性，才能取得预期的成效。

宁缺勿“烂”，人民不要买这样的单

一般情况是，公司老板在开会时，若遇到某个部门盈利遭受亏损，定会指着主管鼻子大声骂：“再不搞定，你就完蛋！”。这个情况来到我们国家级，却是民公正党班登区国会议员拉菲兹踢爆，截至3月31日，一马发展有限公司（1MDB）已净亏6亿6500万令吉，公司负债额甚至已冲破420亿令吉。新闻报道，伊斯兰党宣传主任马夫兹隔空促请首相拿督斯里纳吉立即消假回国解决问题，不能在一马公司债务疑云时携妻小移走了之。

420亿！数字一出，众皆哇然。要知道，国家石油公司Petronas每年获得的净利也不过是这个数目大小，国人平均收入在一万之下，而一马公司这笔债务，是谁买单？前首相敦马哈迪闻言也再次忍不住“出手”，质问在首相拿督斯里纳吉就任期间设立的一马公司，何以使用基金？为何债务重重？他慨叹，该机构仿如是国家富有基金，可是在运作的这5年来，已经周身债，让国家债务百上加斤。

据报道，一马发展公司表示该公司肩负的使命是涉足策略性环球合作，并吸引外来直接投资进驻我国，以带动马来西亚的长期经济发展和永续成长。一马发展公司参与的策略性领域，最终将能协助驱动国家、社会的经济成长。

如今马币和油价皆疲软，肩负着“协助”提升国家经济成长单位，却在短短几年内亏了天文数字的钱，到底是要帮国家人民呢，还是让国债问题加剧？真是“越帮越忙”，人民宁愿从来没有这样的公司，也不要听到这样的坏消息。有关公司的领导层到底有没有足够的能力去发展一家公司，公司有危机时，是不是有精明的商业头脑去解决问题？一个马来西亚这个名词是象征着和谐以及全民前进，却在这个庞大债务数据之下被蒙下黑影。

话说回来，一马发展公司所说的“使命”，听起来和马华总会长廖中莱最近提出的施政架构“文明磁场”相似。廖中莱10月于61届马华中央代表大会上说，要致力把马来西亚的多元化、世俗性、现代化的生活方式，透过国家政策保存和发扬，并提升为国际竞争力和吸引力。他表示，文明磁场是“团结势更强”的终极目标，也即是从小团结过渡到大团结，实现名副其实的“一个马来西亚”。

提升国家经济竞争力，确实是一个马来西亚的意义，也是人民乐见的成果，问题是通常在有成果之前，我们所看到的，都是一阵阵出乎意料的“惊吓”。希望马华要以一马公司的债务问题为借鉴，不要再让一个好意的施政架构最终让人民失望。