性感这回事

性感的定义是什么？有些人认为，裸露等于性感，露得越多就越性感，但也有人认为，性感是骚在骨子里的事，即便穿着密实的旗袍，一个眼神也会让人神魂颠倒，这也是性感。

在大马，一个以多元种族和宗教文化为国人自豪的国家，在吉兰丹哥打峇鲁市竟然有间钟表行因为2张“当局认为很性感”的女郎广告，而遭市议会发罚单和勒令拆除。更夸张的是，该钟表行前后已因为海报问题被罚款多达10次！

我看了这2张广告很多次，横看竖看，看了千百万回，始终不觉得它哪里性感得需要遭发罚单。对我而言，这是一般的手表广告，女郎衣服也端庄，就稍微低胸了一些，但我相信许多女生出席宴会时所穿的晚装，比这广告女郎穿的更低胸，这也道出这服装设计和性感度一般，不需大惊小怪。

但这幅我个人感觉完全不性感的广告，却在伊斯兰党执政的吉兰丹州，被州政府以宗教的眼光和教条来对待，甚至视之为伤风败俗，严重到要店主受惩罚，如此不合理的取缔方式也引起争议。啼笑皆非之后，一阵阵的无奈感涌上心来，随之我感到极之不安。

丹州政府保守且狭隘的伊斯兰化政策，影响着穆斯林和非穆斯林的丹州子民日常生活。早前炒得热哄哄的伊刑法，不少政党人士坚称伊刑法和非穆斯林无关，非穆斯林不需害怕。现在单单看伊斯兰神权主义在丹州，如何影响着非穆斯林的生活和生计，就大概让人开始不安了。

万一伊刑法通过后，在全马的商店和广告栏上，我们会看到怎样的广告？万一伊刑法亮绿灯后，商家经商单单在宣传和行销上，要做出怎样的巨大调整？在面临全球化竞争的挑战下，还要连能不能挂一张广告都要努力衡量，这还得了吗？

丹州子民23年来都没机会在该州的戏院看电影，因为吉兰丹是大马唯一没有戏院的州属。

为什么没戏院？州政府说了，因为开戏院不符合吉兰丹的形象；因为丹州是伊斯兰知识的求知之地；因为戏院将招致更多社会问题；因为丹州的年轻人不需要戏院。

换言之，就是说大马其他州属有戏院，就是因为开戏院符合其他州属的形象；其他州属都不是伊斯兰知识的求知之地，整个大马就只能在吉兰丹州才能求得伊斯兰知识；其他州属有更多社会问题。还有，所有年轻的大马人（除了丹州）都需要戏院。这是多么荒唐的论点！

更令人心痛的是，伊斯兰党吉兰丹州行政议员的拿督陈升顿，身为大马华裔，竟然指责华团、华社盲从反对伊斯兰刑事法，都是“无知识、傻傻的”。当年在大选中，他靠着哥打拉玛州议席内近40%的华裔选票而中选该区州议员，今日陈升顿说他没说错话，他坚持不道歉。

陈升顿身为华裔，当丹州出现不利于华裔的政策和举措时，没有挺身而出采取该有的行动，反而说华团和华社因为反对伊刑法而“傻傻的”。是的，我们就是傻傻的，才会让你赢得40%的华裔选票，你才会中选州议员。下一次，我们不会傻了！

政治人物素描 王介英

政治是政党，为达到某种政治目的，按党纲动员党员而展开的活动。它主要的目的是通 过这种活动，争取选民的支持以建立统治政权，从而实施安邦治国的政策，为人民谋福祉， 让百姓在公平、民主、繁荣、文明的社会中安居乐业。无法取得治政权者，就充当在野党， 扮演监督政府施政的角色。从事这样活动的人，称为政治工作者或政治人物。

政治人物一般上是在认同某一政党的斗争方向，服膺于这一政党的党纲，愿意接受党纪 的约制的情况下，加入了该政党成为了党员后，参与党团活动的人物。违反党纪者，要接 受党的制裁，勾结外人破坏党利益者，则被视为党的叛徒，终止党籍，开除出党；得到党 员的拥护，能组织党员展开政治斗争，并有功于党的建树者，则会被推举为党领袖。

政治人物多种多样，有的正经八百，不苟言笑，看上去道貌岸然，既像严师，也像严父。 这一类的政治人物多余的话不多说，出口的都掷地有声，令人不禁点起头来。例如：周恩 来、敦拉萨、陈志勤、李光耀。相反的，有的政治人物却慈祥可亲，中庸厚道，平易近人， 从不凶巴巴对人斥责，含笑的脸上自有一种领袖的魅力与威严。例如：习近平、东姑阿都 拉曼、卡巴星、阿德南。

还有一种政治人物，外表看起来一点也不精明，而且还有一点傻气，可是内心却绝顶精 明，对自己的从政理念毫不含糊，心中那把尺也一直坚持不懈。例如：蒋经国、敦胡先翁、 李三春、林敬益。另一种政治人物，外表看起来精明能干，与众不同的是他们的城府很深， 人们无法看透他们的内心世界，说他们狡猾嘛，也不尽然，但他们一言一笑，一皱眉一睨 视之间，总不期然而然地流露一种狡黠的机智，予人足智多谋，点子多的印象。例如：敦 马哈迪、安华。

再有一种政治人物，不怒而威，看起来正气凛然，演讲时七情上脸，予人敢怒敢言的印 象。例如：林吉祥、李金狮。与这一类型相反的是外表看起来温文尔雅，一点也不像“战 士”，可是实际上外柔内刚，坚持原则，属于含笑用兵的大将。例如：希沙慕丁、陈群川、 林亚礼、许子根。

此外，还有一种政治人物自诩口才好，能言善辩，喜欢动不动就挑战人家辩论。例如： 林冠英、翁诗杰。有人称这一类型为“斗鸡型”。“斗鸡型”之外，还有“疯狗型”（特 朗普）、“铁汉型”（普京、朱镕基）、“田伯光型”（好色好到人尽皆知者）、“韦小 宝型”（无才无德，靠小聪明欺上瞒下，贪赃枉法，登上高位；再凭借施小惠，收买人心； 没有建功立德的理想，只想混着过日子者）等等。

这些政治人物的功过留给董狐之笔去评价。人非圣贤谁能无过？功绩与贡献再大，可能 也有败笔之瑕。李光耀关闭南大，蒋经国扶李登辉上台，可说是标青成绩单上的败笔。还 有一些人功成身退后，还搞三搞四，甚至与当年政敌站在一起，去搞自己的政党，能不被 当叛徒批判吗？能不在自己从政记录上留下污点吗？至于“达兰 、 冠英”的辩论，笔者 赞同张木钦的看法，完全没有必要。两位大人何不把辩论的时间，用在改善民生、解决社 会中的奇难杂症上呢？

林冠英应该感恩公正党反对闪选

公正党槟州主席拿督曼梳说，该州首长林冠英放弃闪电州选，等于做出了一个最聪明的决定，把个人的事放在一边，以国家大事为重，该党不必再担心国阵利用槟州州选课题，来分散人民对一个马来西亚发展公司的焦点。这一句话，表面上是赞美林的明智，实际上却是直接点明了，之前林冠英和行动党意坚志决要举行州选，根本是不够聪明、甚至是愚蠢的。

拿督曼梳曾经是槟州第一副首长，因为发表“林冠英是神”论而使得“林神”这名称广为流传至今；也造成他与林冠英关系尴尬，505大选时被逼不得不弃州攻国。公正党跟行动党共同执政槟州，对林的为人、习性非常清楚。该党前槟州主席再林曾经在2010年一月杪公开炮轰林冠英是一名“独裁者、沙文主义者及拥有共产主义思维”，同时未兑现竞选承诺。再林也痛斥林冠英不喜欢被批评，并将批评者标签成国阵代理人；就连行动党同僚在林冠英决策时，也未享有说话权。

换句话说，这一次的闪选，极可能只是林冠英一意孤行的再一次显现。林冠英说了一，槟州行动党不敢说二，就连坚持首长必须停职以接受调查的“行动党良心”郑雨周也不敢动作太大；其他的党员上下或奉“神意”、或为明哲保身都盲目的全力支持。所谓的“让人民决定我在面对贪污的污蔑指控中是否应该继续担任首长”或者什么“站着死、跪着生“只不过是一种要掩盖自身贪婪的堂皇说词。林冠英要“站着死”，停职接受裁决可以站得更加顶天立地，如果最终免不了一“死”，也“死”的更加轰轰烈烈。死抱着首长职位不放其实是想“坐着死”。

原本想要安排“林氏宗亲”当替代首长的林冠英在企图被揭发后转码头考虑扶持诸如安东尼陆（兆福）和刘镇东之流等得力大将上位，经过媒体大肆报道和本土派反弹之后只好放弃，让“双东”的首长梦落空。最后，林逼不得已，只好宣布若本身有事，行动党槟州主席曹观友乃是第一顺位的首长人选。果真如此，那么提早举行州选的意义在哪？林冠英未必会被定罪，即使在第14届全国大选前被定罪了，被逼辞去无关痛痒的一个州议席，无阻希望联盟继续执政，更无阻小曹的和平过渡。而且为何不早说？搞得本土派不敢怒、不敢言。

以林冠英的性格，如果他要继续他的“还政于民”议程，恐怕没人能阻止得来；忽然间鸣金收兵应该是自己觉察到势头不对。话说回来，这一次幸好公正党一直看不见大局势而优柔寡断，反而为致力打造“言出必行”强人形象的林冠英找到了绝佳的下台阶维持了颜面。所以，林冠英应该感恩公正党反对闪选，要不然他和他的党骑虎难下，都没有了回头之路。

莫让恐怖份子有机可乘

随意全球化的浪潮席卷而来，马来西亚很多事物都出现了很大的变化，包括人民对不同课题的看法，也起了很大的变化。

这样的化变是非常明显的，特别是年轻人，他们现在更是敢于对任何课题发表自己的意见和看法，不过，有时他们的行动却是超出了应有的界线，并且与我国故有的礼仪和文化完全不相符。

现在更令人担心的是，他们当中一些人在发表意见和看法的举动，已经违反了我国的法律以及民主守则。这是非常可惜的，因为全球化浪潮的冲击，不应该只是带来这些不良的意识，它其实还有其他更多值得我们学习的东西，比如互相尊重的文化等。

最近甚至有某些方面更是刻意煽动人们上街游行示威，以表达对国家一些领袖的不满。其实，各方面应该了解，上街示威游行并不是我国的文化，也不是解决国内问题的正确管道，因为这样的做法不只是违反了我国的法律，同时也会扰乱社会秩序以及破坏国家经济。

更何况现在经济情况不明朗，人民生活压力沉重，所以实在是不应该再举办这类会增添人民烦恼的行动。除了经济之外，我国也正面对新挑战，那就是激进份子的威胁。

最近在雪兰莪州蒲种发生的恐怖袭击事件，已经让各方面了解到恐怖袭击的威胁其实已经来到家门前。所以，如果有人再刻意制造政治不稳定以及混乱现有的和平局势，这势必会让恐怖份子有机可乘。

首相艾拿督斯里纳吉说得对，人民不应该采取超越法律的行动来解决问题，反之应该通过正确的管道发表他们的意见和看法。他表示，我国是根据宪法来落实民主的国家，因此上街示威游行是错误的表达方法。

所以，人民必须了解他们不能通过示威游行来表达他们的意见和看法。其实，他们可以通过现有的多种正确管道，包括通过他们的国会议员丶人民代议士丶有关当局和相关部门，来传达他们的意见和看法。

根据过去的经验显示，虽然主办当局承诺举行和平的示威游行，他们最终的结果还是有暴力事件的发生，导致公众蒙受财物损失丶地方的经济活动受到破坏，而更糟糕的是，国家在国际上的形象受到破坏。

更重要的是，这些少数参与上街示威游行的人士，也在剥夺占大多数沉默群体的权利，这些占大多数的群体的意愿是希望国家继续和平以及稳定的发展，他们不希望国家因为少数群体的示威游行，而将国家推向危险的边缘，令到他们安稳的生活受到破坏。

其实，每一位国民应该感恩目前所享有的一切，无论是任何背景和党派的人士，都应该参与推动国民团结，确保国家和平和稳定。这是非常重要的，因为就在我国面对恐怖份子威胁的时候，国民更应该展现爱国的精神，从而让那些恐怖份子无机可乘。

大马政坛奇观

政坛虽风云诡谲，却有万变不离其宗的常态，不论格局如何变化、人事如何更替，总以“长江后浪推前浪”的新陈代谢为变化规律的主轴。即使是曾经叱咤风云，呼风唤雨的政坛强人，一旦下了野要“东山再起”，其难难于走蜀道，因为时不我与，轻舟已过万重山。但是，最近大马政坛却出现“有人急流勇退归故里，有人不甘寂寞求回锅”的奇观。

敦马哈迪医生日前宣布要率领慕尤丁、慕克力、沙菲益组织新党，还声称要与在野党携手成立新联盟，以与国阵进行一对一的对决。这恐怕是已年届90高龄的敦马，继2020年宏愿后的最后一个“宏愿”。这个“宏愿”的具体内容还未公布，应该不会又是为了“拉纳吉下台”吧！

敦马曾是大马最强势、在位最长久的一位首相，没想到他老人家在卸任下野十多年后，还要拉帮结派组织新党，去与自己领导了数十年的国阵抗争，去与那批曾与自己并肩作战数十年的老战友为敌，去淌这一滩政治浑水。这的确是一桩匪夷所思，异乎常情的奇事。更不可思议的是他所拉拢的是一批被巫统开除的失意份子。难怪沙里尔讥讽这个新党是“一堆垃圾”组合。此奇观一。

政党本是一个多是非的场所，党员之间有时难免有意气之争。若因与众人情不投，意不合，而退党求去，那是常有的事。但“君子绝交不出恶言”这一古训最好还是遵守，因为它能彰显你的人格与道德品质。你要卷土重来，再战江湖，何不在自己原有的政党里寻求“东山再起”，一如俄国的普京？ 要另起炉灶，你原有的追随者有多少人会蝉过别枝，跳糟过来？你的政治理念与斗争目标是萧规曹用，还是别出心裁，另有一套？若是照搬巫统的 党纲，再由被巫统开除的一批人领导，这样的政党在马来社会能有市场吗？若成立的是一个多元种族的政党，何不直接加入公正党或行动党？如果担心没有主导权，又不愿被林冠英与旺姐领导，大可要求创设联合主席职，共同领导。

政坛奇观之二，是敦马有意在成立新党后，还要与曾经斗臭斗垮，势不两立的前政敌携手合作，组成新的政治联盟（希盟+1），去与国阵针锋相对，作殊死战。

没想到林吉祥与安华这两位与敦马有很深牙齿印的反对党领袖，竟然对敦马新党的成立表示欢迎，对新联盟的组成也表示乐观其成。到底他们葫芦里卖的是什么药？到底这里头有什么“神奇的玄机”？是各有各的盘算，各取所需，互相利用？还是真的有什么“宏图大志”？

  槟州首长林冠英因涉贪被提控后，行动党内部传出要解散槟州议会，举行“闪电州选举”。有人猜测这可能是一场要槟州选民宣判冠英有没有涉贪的“公投”。

在法制的社会，你若有犯法的嫌疑，人家依足司法程序提控你，这叫做“依法处置”。一旦提控的司法程序正式启动，你唯一能做的是到法庭进行抗辩，以便为自己讨回清白。你在法庭外说什么、做什么都于事无补。因为有贪无贪须等到控辩两方将控状证据与证人口供呈堂，法官根据双方陈词下判，才有结果。

可是，出乎人们预料之外的是，身为一州首长的林冠英，在7月3日的汇报会上竟然说：“我是否有贪污，就由人民在下届大选去告诉国阵真正的答案。”许多局外人听了都愕然惊讶地说：“这样也可以吗？”有罪无罪，有贪污无贪污，究竟是法庭说了算，还是选民说了算？

“闪电选举”若真是变相的“冠英有贪无贪的公投”，那就太儿戏了。若“闪电选举”是为了公众利益、国家课题，那肯定无可厚非，但若为了冠英个人问题，就未免太缺乏正当性与公信力了！此奇观之三。

敦马的新党面世后能有什么作为，大家拭目以待。新党与其他在野党组成新联盟后，能妥善分配竞选议席，避开“三角战”吗？这个新联盟由安华领导，还是由敦马领导？闪电州选能找到有公信力的理由吗？公正党同意吗？州元首认可吗？这一切的一切，都需要各方协商、权衡轻重后，才能有眉目。作为局外人，我们只能静观事态的进展！

“林北”是神！

阿明：林冠英是神！我尊敬他，他在我心目中有如神，所以我认为他说的是对的，槟州举行闪电大选是必要的！

阿山：这位Lim Pek （林北）当然是神啊！是他教会我们，什么是“以我为主，有我就有你，没我你们就不行”的道理，他说要闪电大选就闪电大选，但是希望联盟好像都没有准备好？公正党同意了吗？（嘿嘿）

阿明：不是肯定闪选了吗？公正党还没有同意的咩？我以为….

阿山：其实，公正党已经两度不同意槟州闪电选举。

阿明：我不管这些。总之，林冠英是行动党秘书长，也是我们尊贵的槟州首长，他被诬赖贪污，这等同于整个行动党，以及整个槟州政府涉及贪污，这是我们不可接受的。我们就是要举行大选，让大家看清楚人民心里想什么，让我们人民还予林冠英和行动党清白。这时候，林冠英最需要我们人民的支持了！他还说，如果人民不相信他们，他们愿意交出政权。你看，这就是我们要的好领袖！

阿山：因豪宅风波缴付了可取回的100万令吉保释金，而要求人民捐款；因这宗个人的官司问题，而要求提前来个闪电大选。如果一个领袖在被指责犯下错误时，要透过闪电大选来证明无罪的话，我不觉得这是我们要的好领袖。要洗脱罪名，就通过司法程序讨回公道，不是高喊“与冠英同在”就可以的。

阿明：他没有偷人民的钱，他是被诬赖的，他是正直的首长，我当然与他同在，相信他！

阿山：有没有偷人民的钱，不是你说说就可以的，我们要看的是证据。我不管你拿的好处是数十亿，还是数十万，甚至数十元，有拿就是有拿，做错就是错，大错小错也是错。正直与否，路遥知马力。我问你，如果槟州真的成功举行大选，万一真的又在州选中大胜，这就能证明林冠英是无罪的吗？

阿明：这证明我们相信他！我们人民和他同一阵线！林冠英万岁！

阿山：原来这是一场测探民意的大选，赢了就是代表人民信任他。被控贪污是林冠英一个人的事，他选择大撒金钱和人力来办一场测探民意的大选，问题是，若司法判决肯定了林冠英真有贪污，那么相信林冠英的你们，又会怎么做？或是，还能怎么做？

阿明：万一被定罪指林冠英有罪，我肯定我们的司法程序有漏洞，因为林冠英的贪污罪一定是政治逼害，呈堂证据必定是捏造的，证人也一定是假的，因为我们相信，林冠英是正直的！

阿山：如果呈堂证据都是捏造的，定罪等于逼害，那么你又凭什么说他无罪和正直的？

阿明：我不知道你说什么。总而言之，林冠英绝对是不会错的，他也绝不会犯错！因为他就是我们人民心目中的神，我们100%相信他，即便全世界说他有错，我们也相信他没错。

阿山：原来，林北是神啊… 哈哈哈哈…

槟州议会是否应该解散？从民主议会的角度而言这不应该成为一个问题，因为当政治危机形成，而且没有特别有效的解决方案，诉诸民主机制就是最後一道防线。然而，槟州是否要解散进行重选，却实实在在的曝露出在野联盟的软肋，那就是这个联盟已经是越来越貌合神离。

首先，作为一个政治联盟，彼此之前的协同合作理应是最为基本的需求，因为只有协调好各自的脚步，才能像“两人三脚”那样，最为快速的朝同一个方向前进，但是林冠英在这次的决策当中，却很明显的在没有得到其他两个盟党的同意下，对外“明示”希望解散州议会进行大选。更重要的是，林冠英在这一次的行动当中，很明显的拥有一种老大的心态，那就是在槟州，其他两个盟党应该无条件以及无异议的跟随行动党的脚步。

其次，这次槟州议会解散的事件，再一次曝露除了公正党内部的分裂。以旺阿兹莎为首以及雪州大臣阿兹敏为首的公正党内部分裂。林冠英的暴走或许是因为他认为国阵将他当成目标，而且将会无所不用其极的方式把他搞入狱，因此在此之前通过民意再次授予的方式，巩固行动党在槟州的江山，但是公正党内部的分裂明显就是“群龙无主”的显性化。从安华入狱之後，不止是在野联盟陷入“无共主”时代，公正党内部更是出现没有人压得住场面的情况。

到底谁是公正党领袖，从安华入狱後，这就成为了一个不仅仅困扰在野联盟，也困扰公正党的最重要因素。

第三，诚信党在在野联盟到底扮演什么角色。从两次补选，诚信党显示出了他们仍然未成气候的实际状况。马来西亚的政治现实令在野联盟失去了以“伊斯兰”为主体的回教党後，在野联盟的政治版图突然之间少了一大块。原本在野联盟的“铁三角”变成了公正党与行动党的双头马，霎那之间公正党从这个在野联盟这个跷跷板的支点变成了与行动党玩角力的对角点，而诚信党因为双补选的失败(以及不成气候的特质)，根本没有能力成为支点。除非有特别逆天的情况，否则“蚊子化”很可能是诚信党最可能的下场。

总体而言，槟州议会是否解散这个议题已经成为了一个影响在野联盟的重要事件，这也很可能是在野联盟逐渐分崩离析的前兆。不是唱衰他们，而是从这帮人的行为，实在看不出在野联盟究竟有什么可能能够在未来的数届大选中入主布城。这或许就是我们华裔选民应该好好思考的一件事，如果作出一个最利于我们民族整体的选择。马华或许不是一个好的选择，但是从现实面来看在野联盟更是一个不能够为我们作主的政治实体。最后就剩下你怎么选择了。