不能单凭加减计算法计算得失

从伊斯兰党欲推行的伊断肢刑法，董总一步都不肯让步的关中统考课题、再来是第二教长指华小和淡小被指妨碍国民团结，再到限制非穆斯林不可使用的24个字增加55个字的建议，以及森美兰州政府的州房屋固打提高至50%等课题充斥着报章的言论，都让大马离中庸之道渐行渐远。

从现有的种种现象来看，各族视乎都忙着为所谓我族的文化捍卫和护航，丝毫不愿有丁点的妥协和让步。尽管这表面看似无碍，但是殊不知却慢慢的侵蚀着各族之间的关系，芥蒂也正潜移默化的慢慢加深。

回溯我国建国历史，马来亚从英国政府手中争取独立时，英国人当时所开出的条件就是若获得人民的委托，成功在大选当选民意政府，就可以宣布独立，而当时展示出的就是全民团结一致，而成功拿下55席议席；反之，现在国人反而更倾向放大种族彼此间的矛盾，这种做法无疑造成种族间的隔膜逐渐扩大。

捍卫自我文化无疑是非常高尚，但当中的界限只要稍微拿捏的不好，分分钟就会走向极端和偏激。伊斯兰党不死心的欲落实伊断肢刑事法，日前甚至还提出以断头台处决犯罪者，这貌似18世纪断头台的设备，做为执行断肢法刑具的念头又重新被人提出，无不让人为其极端程度感到惊讶。

信奉宗教固然是好事，但是若类似伊斯兰党的盲目追崇和跟随，只会导致国家分裂，因为一旦以回教法治理国家，其他种族铁定受到牵连，而宪法保障各族享有信奉宗教的自由也就失效。

国人不能凡事都以加和减的计算法来计算得与失，有时退一步可能海阔天空，而这时候包容和彼此间的融合扮演极为关键的元素。若要再度融合所有的族群，以中庸之道治国需要的是国人的同理心及将心比心。

国人需要做的是支持多元文明的路线，而我国也唯有走向多元文明路线，维护多元文化和宗教，确保大马国民不分种族、宗教和文化背景，才可以真正在这片土地自由的传承属于各自的文化宗教。

不能单凭加减计算法计算得失

从伊斯兰党欲推行的伊断肢刑法，董总一步都不肯让步的关中统考课题、再来是第二教长指华小和淡小被指妨碍国民团结，再到限制非穆斯林不可使用的24个字增加55个字的建议，以及森美兰州政府的州房屋固打提高至50%等课题充斥着报章的言论，都让大马离中庸之道渐行渐远。

从现有的种种现象来看，各族视乎都忙着为所谓我族的文化捍卫和护航，丝毫不愿有丁点的妥协和让步。尽管这表面看似无碍，但是殊不知却慢慢的侵蚀着各族之间的关系，芥蒂也正潜移默化的慢慢加深。

回溯我国建国历史，马来亚从英国政府手中争取独立时，英国人当时所开出的条件就是若获得人民的委托，成功在大选当选民意政府，就可以宣布独立，而当时展示出的就是全民团结一致，而成功拿下55席议席；反之，现在国人反而更倾向放大种族彼此间的矛盾，这种做法无疑造成种族间的隔膜逐渐扩大。

捍卫自我文化无疑是非常高尚，但当中的界限只要稍微拿捏的不好，分分钟就会走向极端和偏激。伊斯兰党不死心的欲落实伊断肢刑事法，日前甚至还提出以断头台处决犯罪者，这貌似18世纪断头台的设备，做为执行断肢法刑具的念头又重新被人提出，无不让人为其极端程度感到惊讶。

信奉宗教固然是好事，但是若类似伊斯兰党的盲目追崇和跟随，只会导致国家分裂，因为一旦以回教法治理国家，其他种族铁定受到牵连，而宪法保障各族享有信奉宗教的自由也就失效。

国人不能凡事都以加和减的计算法来计算得与失，有时退一步可能海阔天空，而这时候包容和彼此间的融合扮演极为关键的元素。若要再度融合所有的族群，以中庸之道治国需要的是国人的同理心及将心比心。

国人需要做的是支持多元文明的路线，而我国也唯有走向多元文明路线，维护多元文化和宗教，确保大马国民不分种族、宗教和文化背景，才可以真正在这片土地自由的传承属于各自的文化宗教。

华教问题华社生厌，马华有本事赢得掌声？

在国内独中陆续欢庆百年校庆之际，意味着华文教育在马来西亚已经走过百个年头，而在一路走来的血泪过程中，看到了国内华文教育的茁壮成长，栽培的精英人才比比皆是。但是，独中文凭仍未被我国政府承认，意味着需要斗争的路还很长。

我国三大源流的教育长久以来百花齐放，从小学，中学到大学都设有完整的华文教育，这教育体系在多元种族国家出现并大放异彩，未必每个国家都能够做到这点。为维护华教的发展，早期有着华教斗士争取华文教育，现在更是有董教总作为维护和发展马华文教育的主要民间机构。而华设和华商更是出钱出力支持华小和独中发展。

目前，我国共有1290所华小，60所独中和3所华文大专，现阶段尚且足够应付华裔子弟就读。而在华社华商资助和部分政府拨款下，华小的硬体设施有改善的趋势，但在软体方面，却频频传出师资不足的问题，教学素质不但受到影响，也打乱校内政务安排。

在华社极力捍卫华教之际，各种问题同时不断衍生，除了长久以来的硬体设施建设及华小师资不足问题，近年来更是出现内部问题，比如关中不获报考统考风波，到董教总的种种内部问题，令华社为之反感。

华社斗士这一方极力争取承认统考文凭，那一方却出现关闭华小论。关闭论触动了种族敏感神经，也令华社为之反感。

在历史和种族包袱下，我国政府对华文教育仍采取限制政策，即便是到了即将迈向先进国，在华文教育方面，仍停留在不开放的敏感程度上。再加上，政府长期致力于马来语成为唯一教学媒介语的努力。前两年，马政府又提出用英语作为数理科教学用语。这些都对华文母语教学产生重大冲击。

其实，华文教育能有今天的发展，不单是华社华商和热心华文教育有识之士的满腔心血，作为华基政党的马华公会，在维护华文教育发展和持续生存，更是责无旁贷。

华社对于作为代表华社执政党的马华抱有远大的期望，但不断衍生恶化的华文教育课题同时也在打击马华在华社间的地位和声望。再加上近日纷纷扰扰的董教总倒邹风波，不禁削弱华文教育在国内的地位。

华文教育牵动着华社脉搏，也成为有心人士攻击的焦点。马华若能有智慧地逐一解决，或至少舒缓这些种种课题，则可迎来华社的掌声。外来攻击固然需要捍卫，但内部的骚乱和斗争更是不容恶化和迫切需要解决的重点。与其到处扑火，倒不如冷静分析其中要害，先解决内部问题，巩固华文教育各机构，再应对外来的攻击。

从金马伦洪灾看外劳过剩问题

金马伦高原日前遭洪水来袭，爆发严重洪灾后，极度影响当地商业活动和农民生活外，但同时也揭露了另一个严重问题，就是当地非法外劳过多的现象。

尽管政府已执行外劳漂白计划，全面检举非法外劳，一度引发外劳大逃亡，这类过度依赖外劳的情况在国内比比皆是，国内许多行业和地区的低阶层工作，几乎都是雇用外劳，当中更有不少非法外劳。

事实上，根据政府数据，目前国内合法外劳约200万人，而非法外劳预计也达200万人，这约400万外劳，几乎占了国内人力市场接近40%，数目相当惊人。

一个国家走向先进国的发展路上，国人教育和技能掌握能力提高，低收入和低技能工作必然由外劳取代，是无可厚非的现实环境。然而，过度依赖外劳是否健全呢？这是否透露出我国的技术发展不高，仍需许多低技术能力的外劳，生产低效能的产品与服务的讯息。

目前在我国的外劳大都属于贫穷的第三世界国家如孟加拉，缅甸等，薪酬偏低；而那些在语言和技术能力掌握较高的外劳都选择到就业环境和薪酬较佳的国家工作，如新加坡，香港等国家。

从现实层面的来看，我国中等收入群的收入也不算高，平均每月介于2000至4000令吉的薪酬，若兑换成他国货币，与一些先进国相比之下，甚至仅属于或当地低阶层的薪酬。当然，当中还需考量不同的国情和生活水平，这反映出国内就业市场高度依赖低成本外劳，而缺乏创新和高科技的竞争力。在金马伦发生水灾的同时，正正揭露大马过度依赖低廉价外劳的另一面。

无可否认，国内许多华裔中小企业都仍非常依赖外劳，无论在制造业，还是生产业，均面对着生产力和竞争力不足的挑战，这点足以证明我国的低生产力的外劳泛滥现象，也更显露出我国就业市场的不平衡，以及低生产力的窘境。

或许我们可从金马伦的事故中领悟出，并借由马华在文明磁场所提到的中小企业需要赶上世界经济趋势，就需提升生产和服务业的素质。要走向高收入国的目标，需要加强国内企业的创造能力和高技术掌握能力，并逐步减少对低廉劳工的依赖，而尝试协助当地农民和中小企业提升革新技术掌握能力，从而加强竞争力，务求减低雇佣非法外劳，对这个国家的发展才有实际贡献。

以金马伦的农业耕种和生产模式为例，农民必须引入或采用更先进化的生产技术，减少低效能人力，提升生产效率，甚至通过提升农产品素质和品牌塑造，出口至国外，这样才有助冲出海外，跳脱现有过度依赖外劳的状况。

            

大马应从大国博弈中杀出血路

欧美国家从经济数据、股市起落，到政策措施，无一不影响地球另一边的亚洲国家。就像俗语常言，欧美打个喷嚏，亚洲国家都要开始担心。不过，现在市场上很少唱这首歌仔，这全因中国的迅速崛起。

亚洲住了43亿人口，大约占全球人口的六成，还拥有增长最快的经济体，正逐步成为世界的增长引擎，特别是中国对外开放后的经济表现，大家有目共睹。如今投资者都放眼要从中国人身上分一杯羹，而不少中国人就往外跑，在其他国家的发展与经济占一席之地。

一直扮演全球老大的美国，就是看到这隐忧，2008年开始着手与多国洽谈签署跨太平洋伙伴关系协议（TPP），近期还加了日本，且还未全面达成共识。未在谈判国行列的中国，被指担心美国会利用这协议，把它逼入死角，一就完全开放，不然就等着被冷待。

中国驻马大使黄惠康早前在一场峰会上声称，就算是TPP，只要可以让经济蓬勃发展，中国都会大力支持加速亚洲经济一体化。可是，中国一直站在外围，对谈判内容一知半解，这个如今的经济强国真的会同意，而不会反制裁已签署国吗？

另一个也不在谈判国行列的国家，即印度，今年已崛起成为世界第三大经济体。印度曾透露有意加入TPP，不过该国商工部早前就说：无需为没加入而焦虑，因TPP之外还有另一个世界，例如巴西、俄罗斯、南非、中东等。这场大国间的政治博弈，让TPP的未来还是充斥着未知数。

国际贸工部副部长拿督李志亮早前在经济峰会上提到，不能只把亚洲前景的焦点放在少数几个经济体，应让我国这个集合多种文明，从新兴国家、亚洲崛起的趋势中，争取最大机会。恰恰，当前大马中小企业缺少的是背后加一把劲的力气，要从中国、印度、中东等国家中争一口蛋糕绝非易事。

如今，在全球发展最蓬勃的亚洲国家开放经济和实现一体化的时候，墨守成规只会被淘汰，更不能只把重心放在特定市场，多元化才是真正的王道。

在拥有地理和多元文化优势的大马中小企业，甚具进军海外的能力，更应利用全球化和讯息化的时代，极力创出一片天。因此，我国中小企业应联合官联公司辅助，相互增加合作关系，利用互惠互利的关系，改变现有的经营模式，冲出海外杀出一条血路。

神级人马槟志愿队

神级人马槟志愿队

曾经闹得沸沸扬扬的槟城志愿巡逻队的合法性质，被誉为由神级人马所管制的州属，一直不愿接受外界对神级人马管理能力的抨击和指责，最终却引来中央政府正面的回应，揭发了由神级人马所聘请的巡逻队属于非法的组织。

归根究底，神级人马领袖如此坚决的保持立场，坚持捍卫槟城志愿巡逻队的地位和和指责，就是为了顾及他作为一名领袖的面子。但他顾及面子般的不文明管理理念，顺理成章地就让这位神级人马领袖成为报章上的新闻常客。

而那神级人马不用说，就是来自于民联的火箭，在其不文明管理的工作上的态度，这一点基本上和其它政党没什么两样，或许火箭应该向马华借镜，从马华所推出的文明磁场中，理解如何以“文明”的做法来获取人民的支持。

马华历任总会长中曾经有数位被外界灌上了“独裁”领袖的名誉，就以前任总会长丹斯里翁诗杰为例子就是最好的例子了，时任总会长时的翁诗杰在众人的印象中就是一位喜欢我行我素的领袖。

翁诗杰在做任何决策前，往往会不喜欢聆听其他党领袖的意见和见解，最终翁诗杰的下场就是最好的验证，证明了其管理理念不再适于当下了，只有能够接纳倾听的管理理念才能获得众人的认可和接纳。

在这个号称文明却有缺乏文明的时代里，独裁和我行我素的管理理念已经是一项不可行的做法了，人民的眼睛是雪亮的，人民的思维也已经是懂得去区分，到底哪些是领袖是愿意接受事实的，又有哪些是不值得去支持的领袖。

而马华所谓的文明磁场施政框架，是通过把我国不同种族的文明凝聚在一起，运用各种族之间的悠久文化来维持各种族之间的和谐关系，并从所凝聚的文化中寻求一个中庸的治理之道，推动一个能获得各种族所接纳和所认可的管理方针，这才是文明的做法。

凝聚多元文化创造文明是一项艰苦的工作，但这也是一项全新的调涨，马华是否能通过文明磁场来创造文明的管理方针，这还是处于纸上谈兵的阶段，但来日方长啊！就让我们继续来观察马华所谓的文明管理方针，让我们一同来一睹马华如何以文明的姿态来重获人民的支持吧！

矿泉水也惹煽动法？

矿泉水也惹煽动法？

日前，某矿泉水瓶上同时印有印度神照片以及清真标志，引起国内一些穆斯林非政府组织代表的不满。他们针对此事报警，召开记者会，呼吁警方援引煽动法令对付有关商家。姑且不论警方是否应该采取行动，不过，事情发生后，对事情有不满的人站出来喊话，总好过对方纠众去生产矿泉水瓶的地方捣乱。经过他们这么一提，我现在才知道穆斯林对此很敏感。

这是好事来的。曾经有这么一句话，要和一个人交朋友，我们必须知道对方会为了什么而生气。换句话说，我们必须知道对方的心理界限，才可以和对方很好地相处。我国贵为多元种族的国家，国人相处更应该如此。针对自己不满的，你合理地说出来，别的种族才懂得你的禁忌。那么，问题来了，我想很多华裔子弟都不知道穆斯林对此觉得敏感，那为什么会出现这种情况？

我想最大的原因，是因为我国自独立以来，种族之间因为有心人士的挑拨离间，而变得不再融洽，连来往都少了。试问现在廿岁的华裔子弟，他们平时有多少个经常来往的友族朋友？所以，种族之间的对话这一事情一定要办。自己族群之内的对话，对某些价值观是否有共同的认知也很重要。

这让我想到马华总会长廖中莱最近老挂在嘴边的《文明磁场》。他邀请华社代表一同集思广益提意见，我觉得这是一件好事。但是，我认为除了商讨华教如何走下去、如何带领华人拼经济、如何提升华族地位等课题，这场脑力激荡一定要加入：如何鼓励华裔子弟与各族来往。他们应该讨论的是，种族之间的来往少了的根本原因是什么，如何带动这种交流。只有我国各大种族人民一起同心协力，我们的国家才有光明的未来。

商场上，竞争激烈的我们叫做“红海”，还没开发的领域被称之为“蓝海”。那么，与其彼此在既有的合作模式上恶性竞争，不如大家多来往，多了解对方宗教、价值观、种族禁忌，探讨更多的合作模式与发展空间，开发跨种族的新合作模式新蓝海，不就对国家未来发展更有利？

到底什么课题敏感，什么课题不敏感，事情没发生，我们永远无法知道。发生了之后，互相指责也解决不了问题，事情甚至会在对方心里留下心病，影响彼此真诚的合作。在推广各族积极来往，互相了解彼此的禁忌这条路上，我国政治领袖们与人民还有很长的路要走。不过，只要有人坚持，假以时日，我们必定能实现这个目标。