拿回二席重新出发

2008年第12届全国大选，执政联盟的国阵华基政党遭受历史性的惨败，华人选票一面倒向在野的民主行动党和人民公正党，马华公会和民政党几乎全军覆没。 华人选标投向308后成立的新政党联盟人民阵线的情况，在2013年5月举行的第13届全国大选并没有改变，使到马华和民政继续不能突破困局，在国阵里面几近失去了代表地位。 马华在两届大选面临“灭顶之灾”后更一度志气消沉，在失去华人选票支持的情况下，选择不入阁。一直到马华新领导层更迭后，重新召开大会才接受内阁官职的委任。 308和505两届大选失去华人选票的打击，无疑给马华带来重大挫折，然而政治是长远的工作，马华新领导层最终选择重新面对这个新挑战，接受官职的委任，代表着马华新领导层参透了政治斗争并不是只争朝夕。 马华要重振，就要回到问题的根本，回到人民的层面，取人民的心声，了解人民真正想要的是什么，从服务做起，重新出发。而服务人民就要回到选区。 拿督斯里廖中莱当选马华新任总会长后，除了推出一系列的改革计划，重振党员士气外，近期也向党员承诺要收回在上届大选借出的两个国会议席，即旺沙马朱及振林山国会议席同。他同时也强调，马华在收回有关议席后，将不会再借出去，这显示了马华新一代领导层即使明知接下来选战仍非常难打，却有虽千万人吾往矣的气概与雄心。 旺沙马朱国会议席，尽管2012年第4季的选民资料显示华裔选民比率已经从2008年大选的39%下滑至36.16%，不过它却曾是马华代表国阵上阵的传统选区，柔佛州的振林山国会选区华裔选民占54%，是传统意义上的华人区，马华没有理由不将这两个选区拿回来。

期待马华为华社使力

全民关注的“2015财政预算案”经济领域相信是大家最为关的课题。

尽管今明年并非大选年，但2015年及2016年是第十大马计划及第十一大马计划交替的关键年；这两年的经济发展将为我国带来重大影响，因此具前瞻性的政策和良好资源分配也是不能忽视的一环。

虽然很多人都寄望此次的预算案内容能够改善国民生活，尤其协助中低收入者减轻负担；但惠民政策不该只侷限在金钱援助，只有打造健全友善的经济发展条件，才能让人民安居乐业。

大马独立57年，靠的是各民族的努力争取，然而全马来西亚人至今还是未获公平待遇；中央政府应通过共享财富资源与商机的精神，在这个新预算案中拟定更公平施政框架，包括为土著提供70亿令吉商机的施政也应扩大至华裔，以协助提升华裔的经济优势。

为了让华商对国家经济和政府更加有信心，中央政府也应该致力落实透明化贯彻民主政策，努力减少贪污和滥权事件。除了12个关键经济领域，政府也应该开放更多有发展潜能的经济领域，吸引外资，提高国家经济增长率，令大马成为高收入国。

随著马华重新入阁後，主张加强华社对国家转型政策的理解和参与度；他们不久前还举办了《2015年财政预算案工作坊》，与华团集思广益共拟建议後提呈政府，积极主动参与国家的经济政策。

马华总会长拿督斯里廖中莱也多次在不同场合中提到，该党中央领导层已拟定一个全方位的施政框架，準备推出一个名为“文明磁场”的策略和计划，务必把华裔的优势和诉求融入国家的主流政策，让各族团结一致为国家作出贡献。

我们固然希望马华在政府内的制定政策方面真正发挥到其内阁角色，尤其这个新的施政框架若成功为华社争取应有权益，促成政府施行更多利于华社政策，有助让华社看到他们真正改革的决心，一改过往颓势。

这也会是马华在重返内阁后，大家共同检视马华表现的机会。

期待来临的“2015财政预算案”，能够看到在马华“加持”下，全面协助华裔重建经济实力，确保中央政府推行的是一项公正、全面且为华社带来惊喜的经济政策；同时也希望推行后能够在未来5年缩小贫富差距鸿沟，提升马来西亚的国际竞争力，面对全球化的挑战。

没有后顾之忧才能发挥所长

拥有多大的实力和能量就有多大的话语权，这是颠扑不破的真理。

马来西亚华人，自独立后就逐年下降，大马国家统计局预测，大马华裔人口未来持续萎缩，到2030年时將跌破20%。

失去人口比例优势，华裔要在大马政经文教继续保持优势，就必须放大华人在大马的优势，这除了团结一致集中力量之外，还需要有更好的策略和方向的引导，否则不论在那里，大马华人都只能沦为二等公民，即使在联邦或者在州政府里成为执政党的一员，也一样没有话语权，最近雪兰莪州执政党撤换州务大臣一事即是一例。

在2008年和2013年第十二及第十三届全国大选遭到史无前例挫败的马华公会，最近出台“文明磁场”计划，似乎看到了大马华社的真正需要补强的关键点。

在文明磁场计划下，马华提出了振华人经济及影响力，藉以通过发挥华人的强项，带动国家发展及巩固华人的实力的思维。这似乎是当前华社必要深入思考的振兴大马华人实力的问题，也乐于看到这样的情况和发展出现。

马华总会长廖中莱在提到这个新的施政方针时表示，马华接下来的活动，将优先培植磁场的能量即人才，以便能让企业家、跨国雇员、贩商、青年和妇女都能发挥所长，而且享受高素质的都市生活。

马华这个新的施政框架的是要把华裔的优势和诉求融入国家的主流政策，让各族团结一致为国家作出贡献，通过与各族同胞及跨国合作，带动各族人民的发展。

虽然，大马华人在独立前后都表现出非凡的经商才能，然而，如果没有政治上没有得到配合，国内没有一个公平的竞争环境，华人的努力也只能收到事倍工半的效果，最终还是会让有心要拼博和有才干有创意的人才外流到它国，寻求更好的发展。

世界上最成功的国家都已经向我们证明，一个国家要取得很好的发展和在各领域都有杰出表现，首要的条件就是要给来自世界各地的人才提供一个可以大展拳脚的平台与环境。马来西亚做为一个集各大文明、文化于一炉的多元特色国家，实际上具备了集各家之长的特色与条件，只要政府能够用开阔的思维，让各族人民根据各自的民族、文化特性，发挥所长，大马必能成为一个新兴的国际亮点，联邦政府要实现的高收入国目标，让国家和人民都富起来的目标，肯定不会只沦为口号。

大马华人要在大马各领域立足，已经没有条件讲人口优势，即使华社再加倍鼓励生育，也不可能改变在全国总人口比例中下跌的事实。在这个全新的年代，华社需要的就是正确的方向和奋斗的目标，更重要的是一个可以让大家都好心拼博没有后顾之忧的环境，如果马华可以为华社开拓这样的竞争环境，如果政府可以让各族人民尽情发挥所长，这将是各族人民及国家之幸。

借文明磁场反思华人的认同问题

围绕华人社会的传统课题包括教育、媒体、华团三个领域，此三者也自然形成华人社会的主流认同。然而，“华人”这个身份不仅包含受华文教育子弟和中华文化熏陶下的华人，其实也包含次群体认同在内，而我们向来以主流认同的价值观为依归。马华公会在政治低潮期设想想以文明磁场改革华社，凝聚华社的支持与认同。文明磁场虽然有一定的政治目的，但正好借此重唤华社各阶层反思“华人”的认同问题。

    文明主义者杭亭顿解释“文明是一个文化实体”。所以文明磁场内少不了文化因素。马华公会在建构“文明磁场”以谁为对象，以及次群体如何应对都值得关注，各群体都有权利维护自我认同。最重要的是，此乃重塑华人认同的机会，是时候对“华人”文化实体做多方面的了解。

在当今经济一体化的世界潮流中，文化被当作达到国家利益的手段。当国家们一面发展区域化经济时，一面也以各国文化作为外交软实力。马华的“文明磁场”蓝图里或许也铺垫了这种想法，以华人社会的底蕴作为软实力力为华人创造经济条件。但当局应该清楚认识华人文化认同已逐渐在转变。当前华社青年倾向于地区性华人认同，如槟城、吉隆坡、新山、太平等出现以社区文化作为华人的标记，这些现象都说明华人认同的转变，从主流传统文化为标记转向地域为标记。

不同地区、不同教育背景下的华人社会自身已是一个多元性单位。此多元性的单位本应有足够的条件去吸引其他文明的融入。其实经济优势只是华社其中一项显性条件，马华应以地区性而非规概括性的介绍华人特质，例如上述的次群体文化认同可以成为不同地区的显性代表，以地区华人的魅力吸引其他区块上的文化投资者到来。

我国地理位置已经说明马来西亚优越性，即东西方文明交汇与衍生出很多次文化群体，足称为多民族、多方言、混杂性与融合的文明圈。华人，是该文明内的塑造者之一，同时也是被塑造者。既然如此，我们不应局限于概括性的主流认同，可以将华社的集体认同延生到次群体的文化上，让“华人”这个称谓超越定性的以传统支柱为集体认同。

“文明磁場”新施政框架：華人的貢獻地位。

马华将在近期内公佈马华全方位的“文明磁场”新施政框架，以确保华裔的经济优势获得政府的肯定，进而推动华裔在社会、文化和教育等领域的发展，并确保继续贯彻中庸政治。

从这一个新施政框架，以务必把华裔的优势和诉求融入国家主流政策，以巩固华裔在大马的贡献地位。

最近一些政客或一些人不时在公开场合指责和质疑非马来人对大马贡献的地位，这已把华人的贡献地位也捲入这指责中。

最明显不过的是联邦法院前首席大法官阿都哈密于最近指责，在我国独立鬥争史上，只有马来人是为了脱离殖民统治，而真心诚意争取我国独立，而非马来人是在意识到我国有机会独立后，才加入独立鬥争，以便照顾自己独立后的利益。这种说法无疑企图抹杀非马来人过去的贡献和存在地位。

但事实上，当年的马华创办人已故敦陈祯禄曾与巫统主席，也是我国首任首相东姑阿都拉曼进而组成联盟，从而解除英殖民政府的疑虑。但，这又有多少年轻人了解和知道呢？

但往往在这一各指责性推翻非马来人，尤其是华人对过去和至今的贡献地位，许多华裔政党领袖只是做出隔空式谴责，以捍卫大马华人的贡献地位，但追根到底，这一谴责根本微不足道，无法彻底捍卫大马华人对国家的贡献地位。

平心而论，属于比较近代的华人贡献者（还在默默做出贡献）却嫌少被华裔政客或华团领袖提及，以作为捍卫华人尊严的有力武器。毕竟华人对大马的贡献不仅仅只有敦陈祯禄，毕竟近代的华人贡献者仍不可以忽视他们的贡献和价值。

因此笔者认为这一“文明磁场”新施政框架，不仅是拚经济这麽简单，但另外一个可以达到的效应，莫过于重新让华人对大马贡献地位重新被认可和定位。

虽说华人先贤过去对国家的贡献不可忘，也不可不了解，但对新一辈的年轻人，华裔先贤过去的贡献只是一个怀念，但这毕竟是过去的事蹟，对新一代的年轻人而言，他们无从“感受”和“触碰”这些人对大马的贡献。

华裔的经济优势和贡献可以在“文明磁场”新施政框架的大前提下被鑑定其地位的重要性后，这些经济效应和发展所带来的改变，反之更能让时下各族年轻人直接感受和触碰到，对他们来说这些实感才是最真实的。

这些经济发展对整个国家发展和改变，是直接性融入在社会其中，人人都可以享受经济发展带来生活上的改变。

换句话说，倘若未来再有人大言不惭，指责非马来人对国家没贡献的说法，这些年轻人都不会轻易被这些流言蜚语产生副作用。

《文明磁场》从哪里开始？

上回写了“《文明磁场》值得研究”一文后，就开始伤脑筋的在想该从哪里开始研究，毕竟这组名词在马来西亚真的很新鲜、很抽象。

首先，我想我该从古代四大文明开始，即古埃及（非洲东部）、古巴比伦（现今伊拉克地区）、古印度（亚洲南部）和古中国（亚洲东部），因为这是几千年前至今的人类发展史，而这古代四大文明说的简单就是人类发展的开始。

除了中国和印度之外，古埃及及古巴比伦的文明已经不存在，这两个古代文明所流传给现代人的除了神话还是神话，在人类发展史中途已经消失或已经进入了另一个文明时代。

目前，从古至今所流传得最完整的文明就是印度和中国文明，并有延续性的历史记载可以让现代人进行考察。

从看回古四大文明，其中三个文明的发源地是在亚洲，而今天亚洲的人文和经济发展也比欧美地区有稳健发展，所以今天我们有了亚洲四大文明和亚洲四小龙等的世界级经济枢纽热点，这个可以从欧美财团进军驻扎亚洲市场得到肯定亚洲市场的潜能。

在全球130多个发展中国家里，比起非洲和拉丁美洲，亚洲拥有天时、地利、人和的优势，是一个营造文明的大磁场。

尤其在马来西亚，它拥有的“天时”是国家进入转型以强化跻身先进国的时代、“地利”是拥有丰富的天然资源及衔接中东和欧美的必经之处、“人和”则是我国所拥有的人才与机会，如果马来西亚有一套全面化的营造文明策略，这个“磁场”已经具备了迎合创造文明的条件以产生效应。

马华总会长廖中莱先生多次强调，“马华中央最近拟定了一个名为《文明磁场》的施政框架，致力把马来西亚的多元文化、世俗化、现代化的生活方式，透过国家政策保存和发扬，并提升为国际竞争力和吸引力。”

虽然《文明磁场》是由马华所推动，但是我认为大家不该以政治的角度来研究这项策略，因为一个国家的发展和没落与一个国家的文明息息相关。

今天，中国能从历史中的帝国、腐败、落后和共产主义的古文明中创造了改革和经济开放的新中国文明，这是值得马来西亚华社所参考和学习的方向，而且我国目前所拥有的多元化和世俗化是中国没有的条件，只要方向是正确的，马来西亚也能创造出一个文明。

接下来，就要看马华如何主导整个营造文明的大工程，在拟订国家政策上能够给华社带来多少机会，我国华社的参与和配合度到达那个程度了。

从单一的点到马来西亚的面

马华公会做为我国历史最悠久的政党，从独立前创立至今，参与争取马来亚独立及马来西亚的建国与发展。虽然做为华基政党，马华的这个种族背景在今天常被后来成立的新政党攻击为落伍和种族主义政党，然而纵观今日大马政治局势，打着多元种族口号的政党，最多只是形式上标榜多元，实质上走的仍旧是以种族为基础的政治路线。

这一点，在国阵里面和民联都一样。我们熟悉的国阵民政党和民联民主行动党，高喊了多年的多元种族政党的口号，到今天所仰仗的也只有华人选票的支持。民联的人民公正党虽然拥有一定数量的华人领袖参与，也同样不能脱离巫裔绝对主导的事实。

马来西亚发展之路，不能避免的一定要走多元路线前进，然而政治更多时候讲的是眼前的现实。今天所谓的多元种族政党，以种族课题来攻击因为历史关系而诞生的种族政党，是枉顾过去的历史和当前的事实，有硬给敌对政党扣帽子之嫌。

实际上，马来亚独立前，以不同种族人民成立的政党如马华、巫统和印度国大党，在与英国殖民地政府争取独立时所组成的政党联盟，到随后发展出来的国民政线和人民联盟，都是多元种族共治的政治阵营。在谈论大马政治时，不讲这个大马政治发展的面，只以点来攻击政敌是不合理的。

马华总会长拿督斯里廖中莱日前提到马华的新施政框架时，提到“文明磁场”概念，即是以华社做为基点，推动大马各族及领域发展的方向，从自身所代表的社群出发，再以马来西亚的面做为目标，最终让华人的点结合马来人、印度人、伊班人、卡达山人的点，才有可能组成一个完整的马来西亚的面。

根据马华公布的“文明磁场”概念，马华将致力把马来西亚的多元文化、世俗性和现代化的生活方式，透过国家政策保存和发扬，並提升为国际竞爭力和吸引力。通过协助华裔重建经济实力，把华裔优势融入国家的主流。

虽然从点而言， “文明磁场”强调华人经济实力，然而再继续发展到面的时候，华裔的经济力量将会回到国家层面，也就是与各族经济结合，通过国企力量和非华裔，实现区域分工、西方式管理和全球佈局，吸引亚洲四大文明地区迅速崛起的消费者和投资者。