莫让我国多元体制被摧毁

伊斯兰刑事法对马来西亚这个多元种族和宗教育国家所产生的危险性已经越来越明显，因为熟悉伊刑法的学者已经阐明，2016年伊斯兰法庭（刑事权限）修正法案的核心业务，不仅是扩大该法庭的权限，更赋予法庭去落实任何伊斯兰法中允许的刑事。

所以，不论是国内穆斯林或是非穆斯林，大家都公民义务是保护国家宪法，不让宪法受到伊刑法进入我国的司法体系后，造成的无可弥补的祸害。

我国不论是在独立前或是独立后都是一直是世俗国，因为世俗国是保障穆斯林和非穆斯林宗教自由的权益，此外，独立之后我国也是采取制衡的三权分立制度，这包括行政、立法、司法三大部门，而且我国的政治与宗教也是分开的，如果这一次让伊刑法进入司法体系，势必影响原本互相制衡的三权分立制度。

在这个制衡的三权分立制度下，我国不同种族和宗教的人民都一直可以和睦共处，大家也可以安居乐业，并造就了今天国家繁荣与昌盛，如果这个安稳和谐的局面被伊刑法插上一脚的话，大家可以预见的是人民会感到惶恐不可终日，而当前这个安稳和谐的局面马上会受到破坏。

本地著名穆斯林学者阿都拉纳因在接受媒体访问时更直言，若伊刑法获得通过，马来西亚可能会步上非洲国家，例如苏丹的后尘，那就是国家出现分裂的局面。

根据资料显示，苏丹是于1956年1月1日正式宣布独立。统一后的苏丹宣布伊斯兰教为国教，此举引发了南方黑人非穆斯林的强烈不满，在“南苏丹解放运动（SSLM）”的组织下，南苏丹掀起了解放运动，苏丹内战正式爆发。

1969年尼迈里军事政变上台，武力镇压升级，而南苏丹解放运动顶住了政府军的进攻，将内战拖入旷日持久的消耗战。最终，在国际社会调停下，南北方于1972年三月签署《亚的斯亚贝巴协定》，南苏丹停止武装斗争，换取一定的自治权。持续17年的内战导致至少50万人丧生（其中80%为平民），上百万人流离失所。

这当然是其他国家的内政，我们无权干预，但是有关国家所发生的历史却可成为我们的借鉴，身为马来西亚的国民，我们绝对不能容忍国家出现会导致国家分裂的因素，所以，以拿督斯里廖中莱为首的马华启动人民运动，以捍卫国家宪法，是非常合时宜的做法。

反对伊斯兰党所提呈的伊斯兰刑法私人法案人人有责，因为如果对此不醒觉的话，让这法案有机可乘的话，那就势必会在马来西亚开启了危险的先例。

所以，马来西亚全民应该要全力支持马华所发起的人民运动，因为我们大家绝对不容许一个法案的修改，摧毁国家先贤建立起来的宪法，摧毁我国多元色彩的体制！

抱蜕变创造奇迹

与2015年比较，2016年马来西亚传统企业转型最艰难的一年。马来西亚的房地产已经从“火爆”期到进入“冷却”期、出口竞争力减弱、股市持续动荡、债券收益下行、大宗商品漫漫熊途、新一轮新兴市场货币贬值潮再起、需求端情况恶化，所以生意难做已经成为了生意人的口头禅，普通百姓也感到生活担子越来越沉重。

因此，在这个艰难的时刻，大家无不在思索自己的前途，以期可以找出一条新的出路，为自己开创开出一个新局面，从而改善自己和家人们的生活，以及再为国家经济做出贡献。

有良知的生意人以及百姓在国家艰苦的时刻，都会想到为国家贡献自己的心力，用自己努力的步伐，发出属于他们自己的力量，以点燃国家私人企业的信心，创造属于马来西亚的经济奇迹。

创业与创新的发展，是当前世界的每一个经济体，包括马来西亚，所必须大步迈进的目标，而且优化资源配置、推动产业升级和促进经济发展，在马来西亚整个经济体系中，也成为一个不可或缺的重要力量。在此机遇与挑战并存之际，帮助传统企业走上创新驱动发展之路，缓解融资困难，助力优化升级，是必经之路。

总的来说，在全球化的环境底下，马来西亚人民不能再固步自封闭，不能只将眼光放在国内而已，反之人民应该将视野开阔，特别是将整个亚洲，甚至是世界当作是自己的舞台。由于在地理位置方面，马来西亚与中国和东盟是属于近邻关系，所以马来西亚人应该善用这个优势，让自己可以立足马来西亚，然后放眼亚洲。

根据资料显示，2020年来临时，中国与东盟的双边贸易额，目标是达到1万亿美元。鉴于过去2年，多数国家遭受环球经济低迷所影响，所以各方面在未来4年无疑必须加倍努力，加强投资和发展的力度，至少做到接近目标，即使不能达标，也不好差距太远。

所以，马华总会长拿督斯里廖中莱曾经表示，马来西亚和中两国政府之间的关系，目前正处于历史性的最密切阶段，这当然有利于两国合作计划的推展，就如两国双园，即关丹马中产业园和钦州中马产业园，所彰显的良好成果。

廖中莱表示，中国总理李克强也说过，中国一直把马来西亚视为中国与东盟的中间外交优先考虑对象，马来西亚也要投桃报李，努力在马来西亚搭建起“一带一路”的支点，给中国在海外提供一个重要经济基地，以马来西亚作为窗口，辐射整个东盟地区，甚至延伸到欧洲大陆的庞大市场。

有鉴于此，马来西亚人民应该顺势而为，与关注人民福祉的马华携手合作，全力以赴构建新经济时代的新商业生态系统，并在马来西亚经济即将发生巨大转型的时代，主动拥抱蜕变，创造出更美好的未来。

经济寒风狂吹的省思

经济放缓已经成为全球人类重要的议题，因为经济放缓所带来的副作用，已经严重影响人们的日常作息，许多人更因此而失去工作，而使得他们的家庭生活处于水深火热当中。

其实，这样的问题不只是仅限新兴经济体而言，就连经济强国，例如欧美国家、中国、韩国、新加坡等国家，也无法幸免，这些国也掀起一波又一波的裁员减薪风。

例如2015年平均薪酬还“笑傲江湖”的中国券商行业2016年去惨遭“裁员降薪”。根据中国媒体报道，从事经纪业务的一线营业部受伤“最重”，不少客户经理薪酬出现锐减。

根据报道，曾经称雄世界、推动韩国出口的韩国造船业如今走到了悬崖的边缘。负债累累的韩国造船业为自救而于2015年就开始裁员，2016年由于情况更加恶化，在政府的推动下目前正进行结构重组，成千上万的工人面临失业。

此外，由全球首富比尔·盖茨领导公司微软最近也闹裁员。不久前，微软已经宣布将裁员1850人，其中1350个岗位来自芬兰。这项举措马上引起芬兰政府炮轰微软在该国的最新裁员举措。芬兰政府指责微软未能遵守两年前作出的让芬兰成为该公司的枢纽，并保留研发类工作岗位的承诺。

美国情况也不乐观，根据美联社和NORC公共事务研究中心最近发表独家调查显示，遇到突发事件或紧急情况，有三分之二美国人拿不出1000美元（约4082令吉）应急。

此外，即使是美国最富有的20%家庭（年收入超过10万美元），也有38%的人认为，未来拿出1000美元应急有一些困难。有关调查结果还与2015年美联储的一项研究类似，当时47%的受访者说无法支付400美元的紧急支出，不得不出售一些东西或者向别人借钱。

所以，全球这些经济强国如今都面对一连串的经济问题打击和挑战，身为新兴国家的马来西亚自然也不能独善其身，面对的经济挑战也不少，这包括房地产市场呆滞、出口放缓、内需放缓、油价低迷以及货币波动等问题的困扰。

所以，在经济挑战越来越严峻的时候，身为普罗大众的一份子，很多人无不期待国家朝野政党能够放下己见，放下政治对立争执，共同谋略更好的方针，让国家经济取得改善，救人民于水火，这才是人民所期待的国家领袖。

其实，马华在总会长拿督斯里廖中莱的领导之下，便是一位不断地为人民着想的领袖。他通过各种策略协助人民战胜经济挑战，例如文冬文化街概念，便是其中一个可以用点带动面的计划。通过文冬文化街的概念，将为当地的人民和企业提供更大舞台，让他们不再只是局限于一个区域而已，因为他这个舞台的锻炼后，将使他们更有勇气朝向更大的目标前进。

所以，如果国内出现更多类似廖中莱这样为人民着想的领袖，那么相信就算马来西亚面对再大的经济挑战也势必能安然度过，毕竟马来西亚是一个天然资源丰富而且风调雨顺的得天独厚国家。

郑全行错失机会

华裔穆斯林专栏作者郑全行，成为马华永久党员长达16年，日前宣布退党，以抗议和谴责马华公然反对伊刑法，等同于和伊斯兰为敌，也变得过分种族主义；让人有一种做贼喊捉贼的感觉。此人出生在马来人占了九成的村子，从小到大都跟马来人非常友好，导致他对伊斯兰教产生兴趣，继而在中三、五和六的政府检定考试中都报考伊斯兰教育，直至他进了大学后决定改信伊斯兰教，还跟马来女子结为连理。照理说，以伊斯兰教作为生活指标的郑全行应该是一个深明种族交往之道，而且懂得尊重不同文化和宗教的学者，在华、巫社群里都受欢迎才对。

可是他的所作所为使他在华社一直是一个受争议的人物。他对华社的政经文教，没有不敌视的。他认为国民型学校以母语为媒介语，证明爱护本身母语多过国语而形成了种族主义的导因。他非议华人的经商手法存在欺骗，还挖了其老爸的疮疤。他对反对“马来人主权”等课题的其他族裔都大肆抨击并羞辱。他把其他族裔都归类为“外来者”，而这些“外来者”都应该对马来人让他们留下来感激涕零。他甚至还提醒马华和民政应该尊重大马土著的权益，否则他们可以离开我国，到外国去组织政党。

又名里杜安郑阿都拉的郑全行指出，他在1996年申请加入马华，2000年获批；成为党员的初衷是希望通过该党向华社宣教，传达伊斯兰教义，也代表他始终是一个华人。令人意外的是他的脑海里仍然存有要当华人的潜意识，足见他也知道自己不够华人。果真如此，他便应该积极参与党的活动，甚至出任一些党职。据报道，他在马华只是一个完全不活跃的普通永久党员。如此这般跟党员没有相互认识和交流，他错过了16年时光向华社宣教，或者宣扬他的理念以及爱国热忱。最低限度，他错过了让大家认识他比较“华人”的一面。

相反的，郑全行选择了恶意羞辱自己的族群，同时极尽奉承马来族群来达到出位的目的。亏他还说得出，他在十多岁就读宗教学校时，宗教司不曾宣导憎恨其他种族，因为这是伊斯兰所不允许的。不久前的砂拉越州选举已经证明了宣扬仇恨政治，虽然能够在短期内建立知名度和捞取选票，却不能永续经营。里杜安郑是时候醒觉，他的过激行为除了能够得到一小撮激进分子欢迎，并没有得到大多数人民的认同，也不可能让马来人把他当成他们的一分子。登嘉楼伊斯兰党甚至还曾经报案指他煽动。

身为华人的孩子，是不争、也无可改变的事实。郑全行要数典忘祖，那是他的事情。他也可自由选择自己的政治归属以及生活和宣教方式，但是没有必要违背教义继续散播猜疑和仇恨，希望他早日觉悟。而马华中庸和包容的政治理念，自60多年前成立以来始终贯彻和实践，不需要这种人来说三道四，也不可能因为他的退党而动摇。

别对“房里的大象”视而不见

在大是大非前面，在大利益面前，是最容易看清楚一个政党的本质的，自从伊斯兰刑法私人法案事件爆发之后，华社已经可以清楚地看到，只有华基政党马华和民政党敢于立刻站出来表态，站稳立场地大力对这项私人法案在国会里辩论。

此外，马华总会长拿督斯里廖中莱更在5月29日进一步宣布，马华将发动一场全民运动，号召人民反伊斯兰党，一齐捍卫国家宪法。

现在就连砂拉越州副首长丹斯里詹姆士玛欣也公开谴责伊斯兰党提呈这项私人法案。他指伊党只从穆斯林的观点考量，此举将破坏国家的和谐局面。

詹姆士玛欣是砂拉越人民党主席。他指出，这项私人法案的提呈可以用谚语“房间里的大象”来形容，即马来西亚拥有2个司法制度，即伊斯兰法庭和民事法庭。

他甚至抛出疑问：“这2个司法制度是1963年成立马来西亚时所同意？我不认为如此！如果这2个制度不是当时合约的一部份，那我们是迈入成立马来西亚的新领域，而且是危险的领域。”

从詹姆士玛欣的谈话中，不难发现到伊党提呈这个私人法案已危害到我国的宪法，因此，任何有良知的政治人物都应该表明立场，并公开反对这个伊刑法，不管他们是什麽种族，以及有些什麽政治联盟关系。

然而，令到感到非常纳闷的是，在上一届全国大选中受到华社鼎力支持，并在国会中拥有37个议席的民主行动党，至今仍然没有对这个私人法案发表一个强而有力的声明，以表达自己对这个法案的立场。

从媒体的报道中可以看出行动党的领袖对这个课题不是顾左右而言他，就是故意针对马华和民政的行动冷讽热嘲，自己好像就完全意思要向伊党一意孤行的行动表态的意思。此外，行动党的盟党人民公政党的态度也是如此。

其实，如果能够了解行动党和公正党与伊党之间的嗳味关系，就知道为何它们这么难以启齿地去谴责伊党了。这主要是因为尽管他们已经公然地宣布与伊党断交，也就是在政治上不再结盟，并选择与刚成立的诚信党结盟，但是他们在雪兰莪州的政权上，仍然与伊党藕断丝连，也就是说伊党州议员留在雪州组织的州政府之内，所以在这样的情况下，他们又如何好意思去指责伊党呢？

所以他们只好在人民面前演一场大龙凤，企图转移人民对他们的视线。然而，正如詹姆士玛欣所用的西方谚语“房里的大象”那样，大家都知道房间里明明有只大象，大家却假装没有看到，刻意忽略，甚至告诉自己不该看到。

这样的态度绝对是对不起人民的，而且人民的眼睛是雪亮的，他们清楚地知道在这个大是大非的时刻，是谁故意对“房里的大象”视而不见。

联民党自食其果

亲国阵联民党的前署理主席拿督耶里苏修、两名前领袖佐尼戈拉容及拉浓米那，州选分别在曼旺区、英吉利里区、奥巴区守土中选后，日前申请加入砂国阵主干土保党，若说为砂拉越政坛投下震撼弹，可能言过其实；如果形容成对联民党的沉重打击，却是贴而且切的。重返联民党并续任党魁的砂第二财政部长拿督斯里黄顺舸，对于3名前战友不愿重投该党怀抱，极度失望。

联民党秘书长罗君华强调，联民党在砂州选举时，为原属该党的这三名国阵直属议员提供了大量支援，希望有关三名州议员能够改变进入土保党的立场，重返该党。罗君华和黄顺舸忘记了，他们4位原属人联党的州议员，如何在上一届州选举中接受了人联党的“大量支援”胜出后，完全不顾前“东家”的死活，先在2014年5月中旬宣布退党，再在两个月后加盟联民党，让华社在朝的力量一分为二，每况愈下自然是不言而喻。

那些年，人联党抵挡不住行动党的炮火，在州选中节节败退，只守住6个州议席。黄顺舸不顾党不入阁的指示不说，还和他的团队带走了母党三份之二的议席，让人联党差点走上绝路。虽然没有被接受为州国阵的成员，联民党在首席部长丹斯里阿德南的护航之下，得以委派代表，以国阵直属候选人身份出战这一届州选举，并有5人中选，包括老黄，张泰卿和“变节”的三剑客。如今60巴仙的议员不愿回巢，只是历史重演而已。

原本联民党还希望继续以它们的5席抗衡人联党的7席，继续搞他们的山头主义，更何况老黄还可以在不加入任何国阵成员党的情况之下继续出任州部长，让他意气风发之余，也鼓舞了联民党上下。州议席大大缩水后，同时考虑到硕果仅存的两名州议员黄氏和张氏都已经老迈，联民党诸公是时候做出适当的反省，联民党能不能，以及该不该继续经营下去，还是倦鸟知还，和人联党联手巩固华社的力量。

另一方面，联民党回溯拒绝前领袖退党的决定，不是在州选提名前，而是巧妙地安排在黄顺舸及耶里蘇修被委为内阁正副部长之后，也引起了争议。国阵直属候选人必须确实退党才能在国阵的旗帜下上阵，以及中选后必须加盟国阵成员党的协议看来已经被违背，联民党已经刻意耍弄了国阵与首席部长。国阵特别是阿德南有必要正视，同时采取行动纠正或者苛责

之。

阿德南大可指示3名州议员重投人联党的怀抱，以壮大这个忠心耿耿的盟党，这对国阵和阿德南的土著保守党都没有坏处，反而展现土保党不恋栈议席的风范，同时将了老黄一军。当然，老黄最大的隐忧是，首席部长对他的为所欲为龙颜大怒而革除他的官职，因为他的蚊子党已经没有代表性，人微言轻。

女性vs伊刑法

当我们高谈两性平等，感恩我国的女性无论在家庭、职场和生活上都得到尊重之际，我国却因为伊刑法，而有如藏着一颗计时炸弹，若它有日真的不幸被执行了，也意味着它被引爆开始倒数，我国在各个领域都将遇上重重障碍。

我们身为女性，无论你是穆斯林或非穆斯林，都被逼承受高风险。

如果实施伊刑法，对我国社会两性平等的发展走向倒退之路，过去数十年来的努力即将功亏一篑。我国女性不再自由，我们连出门都可能必须三思，分分钟为了减低本身的遇害风险，我们也不能上班了。怎么说呢？

在伊刑法下，我们来看看对女性威胁和影响最大的其中一项罪行--强奸罪。在现今这个医疗科技发达的年代，女性被强奸最有力的证据不是DNA，而是要有4个成年男性穆斯林在场作证，才可定罪强奸犯。这是什么道理？

这4个证人都必须是成年男性穆斯林，而且信誉必须良好。如果罪案发生时，目击证人只有非穆斯林和穆斯林女性，那就不算数，他们不被纳入“证人”。

现今社会，当女性能掌半边天，甚至成为一国领袖的时代，伊刑法下，女性竟然沦落到不被允许当证人，若被强奸了无法举证，还会反过来被控告诽谤或私通。

那么这是否要告诉这群不幸的女性，如果妳被强奸时，发现案发现场没有其他的4个穆斯林男人，对了差一个也不行，妳就最好被奸污了也乖乖呆在家吧，不要验身不要试图报警捉强奸犯？因为很大可能抓不成，你还会被抓。

对了忘了提醒，被强奸后，妳最好快点吃事后避孕药，因为被奸至孕的女受害者，除了要当未婚妈妈，要面对那个孽种孩子之外，还会因通奸入罪。女性从受害者变成了犯人，错的是“被人强奸”。在伊刑法下，因强奸所做的体检和怀孕，都被视为认罪的证据。

非穆斯林或许感到庆幸，幸好伊刑法只限用于穆斯林。但如果非穆斯林被穆斯林强奸了，那么妳可预知妳即将面对怎样的局面。这即将是一个怎样的世界？我国的治安将沦落到什么地步？

就这么看来，伊刑法是否告诉穆斯林男性，日后强奸他人时可以更无顾虑，因为只要他们不认罪，又能确保现场没有另外4名穆斯林男性作为证人的话，基本上强奸不被定罪，不怕不怕？

那么是否也警告我们女性，以后出门要小心，一旦被强奸了，可不是社会的错，那个兽男的错，而是妳本身最错，因为谁叫妳出门逛街没约至少4名穆斯林男性友人同行啊？

我们这里可以看到，伊刑法以偏见与性别歧视为准则，完全无法保证女性在法律面前的平等。这还不是“开倒车”吗？

伊刑法的执行不仅大大影响我国女性的自由和人身安全，也牵引着我国的旅游业和经济，试问这个后果，我们承担得了吗？哈迪阿旺背负的了吗？