把握多元文明优势保大马特色

身为公众人物以身作则，言行举止都该谨言慎行是必要的，这不只是为自己负责，同时也还要对党，甚至国家的一种责任，因为主要稍微出错，这将足以影响政党/国家的形象，难道从政多年的依布拉欣阿里就连如斯基本的浅白的道理也不明白。

虽说总检察署有提控权，但以依布拉欣阿里是为了捍卫自己的宗教，而不是煽动为由作为不提控的理由，这完全立下了一个不良示范的先例。试问那往后若他人也同样以捍卫自己宗教为由口出狂言，而是否也同样的拥有免控权，而这不是等同骑劫法律。显然，总检察署先生是混淆了自己原本该扮演的角色，视自己为法官，未经法庭审判就自行判依布拉欣阿里没有罪，完全玩弄了灰色地带。

总检察署的 “判决”除了让外界哗然，也不仅让华裔认为巫统领袖和亲国阵领袖往往在抛下狂言后，通常都有赦免金牌的免控权，而普罗大众则说话言辞稍微不留意，随时都会面临被提控上庭的风险的双重标准。

当初打着为民请民入阁的马华总会长其实应该在内阁站稳立场，提出以煽动法令提控依布拉欣阿里，不要再度让华社认为政府是秉持双重标准，因为总检查署代表的也是政府体系。

毋庸置疑，多元文化是我国最大的特色，但只要稍微拿捏不准，它同时也是一把双刃刀，随时赔上多元种族基石的招牌。

中庸政策每每在辛苦建立而稍见起色时，总会被一些极端分子影响，而政府为了打击沙文主义的人动辄抛出影响治国理念的言论，抗衡威胁文明发展的极端分子，而祭出中庸之道治国的政策。

不过，若单靠政府的努力是不够的，民间应全面推动大规模的跨族群联盟互动和扶持，这样不只可以打破种族的藩篱，更可以有效的堵住极端分子煽动族群间仇恨的借口。

政府推出一个马来西亚以来的一系列措施，包括近期成立的国民团结咨询委员会，都为了抗衡极端分子的单元种族主义，为迈向多元的文明磁场做出准备。一旦文明磁场成型，大马势必成为一个亚洲新市场的焦聚点。

多元种族、文化和宗教的和平共处与和谐包容，而不是任何种族或宗教的极端主义主张。只有好好把握我们的多元文明优势，才有望许马来西亚更美好的未来！

尽实事求是努力 马华尚可有作为

刚踏入2015年，就有三个噩耗传来，一个是东北季候风导致的5州大水灾，受灾人数创下了新高；一个是马来西亚骄傲之一的亚航传来重大的飞行事故，一架从泗水飞往新加坡的飞机失事；最后一个则是原油价格大幅崩跌，而石油收入占马来西亚政府财政收入的一半以上。

最后一个噩耗对马来西亚的影响更为重要，因为经过前两次大选后，执政联盟为了能够更好的笼络民心，开始大派糖果，但是这一切的基础都在石油收入上。马来西亚的石油收入占政府预算的一半左右，而预算油价是以每桶80到100美元的价格来计算的，可想而知当石油价格跌到每桶50美元（未来可能会更低），对包括政府以及国民来说是多么重大的影响。

也不知道是幸运还是不幸运，经过多年的延宕，政府选择在今年施行消费税。不过，作为一个能够扩大税基而且较为公平的税制，我个人还是支持的。石油价格的下滑很明显的能够部分抵消消费税的施行所产生的额外成本，商家尤其是中小企业能够稍微喘口气。

然而从长远的角度而言，消费税的施行对中小企业来说是有非常大影响的。消费者对消费行为更加的“斤斤计较”，额外的行政工作增加了运营成本，这些都是中小企业所面对的问题。

对华裔中小企业来说，这些影响更为巨大，因为很多的华裔中小企业主对政府天生的就有一种不信任感，觉得政府不会帮助华裔中小企业，只会要求各种的执照或者准证增加他们的成本。这种心态是相当要不得，但是在今时今日无法避免的，因为要扭转这种刻板印象需要相当长的时间。

当然，作为执政联盟一员且属于华基的马华，既然提出了“文明磁场”这个概念，而且也明确的将帮助中小企业作为一个重要的议题，应该义不容辞的为华裔中小企业提供支持。

这种支持不是举办几场座谈会就算的，华裔中小企业主需要的是更加实际的帮助，好比如马华在国阵内如将他们的“文明磁场”理念落实，协同政府的相关机构，包括中小企业银行等，为华裔中小企业提供实质的援助。

当然，在普遍对政府不信任的环境下，这些行动在初期可能不会有很多的“掌声”，但是作为一个“有理想”的政党，马华应该趁着推行“文明磁场”，努力的苦干，作出成绩来，否则质疑的声音会一直的存在。

“实事求是”的努力，我相信马华还是有可为的。

换个思考的角度，世界可以更辽阔

数周前，位于法国巴黎的查理周刊（Charlie Hebdo）被恐怖份子攻击，造成大量的伤亡。数周后，查理周刊第一次复刊，选择以伊斯兰教先知-默罕默德的画像为封面，并且大卖160万份。另一边厢，刊登默罕默德先知的画像，又激怒了伊斯兰教世界，大量的穆斯林走上街头抗议。

在我看来，这起事件就是非常典型的文化冲突。对拥有说过“我不认同你的观点，但是我誓死捍卫你说话权利”先哲-伏尔泰的国家-法兰西共和国而言，言论自由是他们最核心的文化支柱。法国社会普遍认为查理周刊是在捍卫“言论自由”而非挑衅，因为查理周刊的行事风格本来就是这样，而且他们讽刺的范围不仅仅针对伊斯兰教，他们的讽刺犯规也包括了基督教、女权运动、本国政要等等，因此在“言论自由”下，伊斯兰教不应该成为一个特例。

在伊斯兰教世界方面，宗教规则认为将默罕默德先知等画像化是不可以接受的，这是一种亵渎的行为，而且查理周刊在被攻击后，还以默罕默德先知的画像作为复刊的封面，这是赤裸裸的挑衅。

从各自的角度来说，双方都没有错，但是双方也都错了。为什么呢？站在各自的立场上，双方都在捍卫自己的核心价值，西方世界认为他们是在捍卫“言论自由”，伊斯兰世界则认为他们是在捍卫自己的宗教，双方都没有互相的站在对方的立场上，进行适度的考量。

同样的情况实际上也在马来西亚发生，保守派的声音越来越大，行事也越来越“大胆”，并且在不断的压缩世俗派的空间。政府需要把法国巴黎的这次攻击当成是一个非常重要的事件来反思，类似的事件在马来西亚也在不断的发生-不断的试探底线如伊斯兰党的回教法-，政府必须要更有技巧的应对，组织这些宗教保守派把马来西亚推向不归路。

作为执政党内部最重要的世俗化支持者的马华，现在最重要的是要抬起这面大旗，对抗保守派不断的侵蚀，大力推动《文明磁场》的施政方针，争取所有能够合作的伙伴。

法国发生的状况殷鉴不远，执政以及反对联盟内的世俗派需要知道，在保证我国的世俗化的前提下，双方的利益是共同的，而这需要双方的合作。

为国人吹奏一支解忧曲

在新加坡工作的一个朋友来到马来西亚，拿着价值稳固的新币，到我们的各大商场，轻快地购物。悠转了几天，她发现一件事：“怎么你们这阵子压力很大吗，大家都很忧郁的样子？”

马来西亚人怎么能不忧郁？去年一年里无辜发生了三次空难、年底半岛大水灾，天灾人祸导致人心惶惶。灾后的家园重建费，不管对政府和人民，都是百上加斤的又一个担子。而我们的马币，只跌不升；然而，我们的油价大跌，万物却不跌。加上未知利弊的消费税又即将到来，各个大小企业伤着脑筋要整顿公司，轻则停止雇用新人，重则瘦身裁员。马来西亚人怎能不忧愁？

表明看来，马来西亚阳光依然灿烂，去到各大商场，依旧人头涌涌，新年歌照样播放，圣诞树一年比一年高耸绚丽。但是其中的隐痛，只有商家们自知。很多商家都指出：确实有很多人去商场逛啊，但是，客人只“逛”不买。很多品牌趁着消费税来临之前，急着把旧货作大促销，若是以前，顾客早就把店挤破，狂买一番。而促销活动，通常在元旦新年后就截止。可是你看今年，元旦已经过了两周，大打折的告示牌，仍然孤伶伶地挂在商店门口，门可罗雀。

唯有像我的朋友那样，手握和马币比例1对2.66的新币，跨国购物的“金主”，才有望成为振兴我国经济的一份子。新加坡和马来西亚虽然只有一堤之隔，但是如今，这世界上最遥远的距离，不是国与国之间的距离，而是马币和新币。

今年已预知是另一个艰难的年份。在国在民，马来西亚绝对需要一声声的”加油”，给我们自己打气。在国忧民愁的时刻，我国各大政党，在朝在野，更是应该抛却成见，把目标一致放在恢复国家元气，努力功效社会，才能带着国人一起度过难关。

这是最坏的时代，这也是最好的时代。很多时候，危机就是转机。近年频失民心的马华，最近宣扬了新的施政架构：文明磁场。在负能量满溢的社会，这正是一个能够传递正能量的桥梁。这一次，马华是否能够真正做到连接华人和政府，促进竞争力、协助经济发展、把我们的实力带到国际呢？我国华人一直以来的刻苦耐劳个性毋庸置疑，只要有机会，我们就可以发挥能力，自强自立。问题是，马华是否能够抓住重点，把手触及有能力的人哪里？今年，是强调“执行”的一年，每个人都必须拿出实力，在颓势中竞争，做出成绩。不管是官是民，这都是唯一，的也是最终的办法。

在这黯淡的年头，人民已经做好准备，咬紧牙关奋斗。我们所需要的，是很多很多鼓励。我们需要来自国外的看好，经济发展的生机，外币流入的贡献，政府的努力，政党的能量。都请来，为国人吹一支抚慰人心的解忧曲。

换个思考的角度，世界可以更辽阔

数周前，位于法国巴黎的查理周刊（Charlie Hebdo）被恐怖份子攻击，造成大量的伤亡。数周后，查理周刊第一次复刊，选择以伊斯兰教先知-默罕默德的画像为封面，并且大卖160万份。另一边厢，刊登默罕默德先知的画像，又激怒了伊斯兰教世界，大量的穆斯林走上街头抗议。

在我看来，这起事件就是非常典型的文化冲突。对拥有说过“我不认同你的观点，但是我誓死捍卫你说话权利”先哲-伏尔泰的国家-法兰西共和国而言，言论自由是他们最核心的文化支柱。法国社会普遍认为查理周刊是在捍卫“言论自由”而非挑衅，因为查理周刊的行事风格本来就是这样，而且他们讽刺的范围不仅仅针对伊斯兰教，他们的讽刺犯规也包括了基督教、女权运动、本国政要等等，因此在“言论自由”下，伊斯兰教不应该成为一个特例。

在伊斯兰教世界方面，宗教规则认为将默罕默德先知等画像化是不可以接受的，这是一种亵渎的行为，而且查理周刊在被攻击后，还以默罕默德先知的画像作为复刊的封面，这是赤裸裸的挑衅。

从各自的角度来说，双方都没有错，但是双方也都错了。为什么呢？站在各自的立场上，双方都在捍卫自己的核心价值，西方世界认为他们是在捍卫“言论自由”，伊斯兰世界则认为他们是在捍卫自己的宗教，双方都没有互相的站在对方的立场上，进行适度的考量。

同样的情况实际上也在马来西亚发生，保守派的声音越来越大，行事也越来越“大胆”，并且在不断的压缩世俗派的空间。政府需要把法国巴黎的这次攻击当成是一个非常重要的事件来反思，类似的事件在马来西亚也在不断的发生-不断的试探底线如伊斯兰党的回教法-，政府必须要更有技巧的应对，组织这些宗教保守派把马来西亚推向不归路。

作为执政党内部最重要的世俗化支持者的马华，现在最重要的是要抬起这面大旗，对抗保守派不断的侵蚀，大力推动《文明磁场》的施政方针，争取所有能够合作的伙伴。

法国发生的状况殷鉴不远，执政以及反对联盟内的世俗派需要知道，在保证我国的世俗化的前提下，双方的利益是共同的，而这需要双方的合作。

各国领袖挺身撑中庸给了最佳的范本

经历3天连环恐袭后，巴黎举行团结大游行，向极端主义说不。法国全国一连3天降半旗致哀，法国总统奥朗德与遇难者家属拥抱致哀。当法国370万民众上街，逾45各国政要也手挽手带领游行，展示团结对抗恐怖主义，为历史写下珍贵的一页，打破近代史上公民运动的新高记录。

这无疑为近年来极端言论不断涌现的大马敲起了一记响钟。各族人民忙着为自我族群的权益捍卫，导致本地的各大报章内容都充斥着巫裔和华裔相互喊话的报道，让原本应该融洽相处的3大民族，却因为各自的权益受到影响，而不断的叫叫嚷嚷。

在担心日倾滋长的极端思维，各大华团都挺身而出，公开站出来签署“抗极端，挺中庸”支持25马来显要所捍卫的挺中庸，就连报章也纷纷响应此运动，而报章在处理和筛选新闻上，也不断强调中庸多元的重要性，深怕只要稍微不谨慎处理，恐怕日后分分钟会摧毁我国一直以来所建立的和睦相处的友好关系。

也正因为武装分子嚣张跋扈的作风，才激起各国领袖抛开政见，齐齐站出来力挺中庸。任何一个治国方针都是以中庸为价值；也因真正的中庸之道可以协助国家长远发展，真正做到跨族群的配合与合作，特别是以多元文化特色挂帅的大马，更加绝对不容极端思维打破这辛苦建立的国家。

这点正好符合马华所提出的《文明磁场》主张的核心理念“支持中庸协商，避免对抗对立；强化各族合作，发挥多元优势”。因为只有中庸之道是促使国民团结的不二法门，缔造和谐的多元社会是全球主流趋势，同时也是朝向和平、开放、公义和民主的进程，唯有通过各方持有中庸态度的对话，才能遏制来自本方的极端，避免良好价值观的进程被阻挡或歪曲。

我们需知推动国家发展，丞需你我的一臂之力，这也可能是我们一直寻寻觅觅的答案，但却正正的被忽略。因为人们总喜欢执着于 “唯我独尊”，而争的面红耳赤，也不愿放下身段为对方设想，当然作为公民，如果具有批判能力去关切国内课题，是值得鼓励的；但一味为了批评而批评，进而互相攻击，并挑战双方的底线则要不得。

更重要的是，在进行任何沟通对话，应该建立在互相尊重对方的前提下，如国民认同马来文是国语的地位，而政府也不能剥削任何华裔子弟学习母语的权益，而双方在互相认可的情况下，才可以进一步的走下去，罗马不是一夜建成的，更何况是中庸之道，因此需要的是国民放下各自的成见，手挽着手一步一步的走下去。

各国领袖已经做出最好的示范。我挺中庸，而你呢？

实现名副其实的一个大马

一般情况是，公司老板在开会时，若遇到某个部门盈利遭受亏损，定会指着主管鼻子大声骂：“再不搞定，你就完蛋！”。这个情况来到我们国家级，却是民公正党班登区国会议员拉菲兹踢爆，截至3月31日，一马发展有限公司（1MDB）已净亏6亿6500万令吉，公司负债额甚至已冲破420亿令吉。新闻报道，伊斯兰党宣传主任马夫兹隔空促请首相拿督斯里纳吉立即消假回国解决问题，不能在一马公司债务疑云时携妻小移走了之。

420亿！数字一出，众皆哇然。要知道，国家石油公司Petronas每年获得的净利也不过是这个数目大小，国人平均收入在一万之下，而一马公司这笔债务，是谁买单？前首相敦马哈迪闻言也再次忍不住“出手”，质问在首相拿督斯里纳吉就任期间设立的一马公司，何以使用基金？为何债务重重？他慨叹，该机构仿如是国家富有基金，可是在运作的这5年来，已经周身债，让国家债务百上加斤。

据报道，一马发展公司表示该公司肩负的使命是涉足策略性环球合作，并吸引外来直接投资进驻我国，以带动马来西亚的长期经济发展和永续成长。一马发展公司参与的策略性领域，最终将能协助驱动国家、社会的经济成长。

如今马币和油价皆疲软，肩负着“协助”提升国家经济成长单位，却在短短几年内亏了天文数字的钱，到底是要帮国家人民呢，还是让国债问题加剧？真是“越帮越忙”，人民宁愿从来没有这样的公司，也不要听到这样的坏消息。有关公司的领导层到底有没有足够的能力去发展一家公司，公司有危机时，是不是有精明的商业头脑去解决问题？一个马来西亚这个名词是象征着和谐以及全民前进，却在这个庞大债务数据之下被蒙下黑影。

话说回来，一马发展公司所说的“使命”，听起来和马华总会长廖中莱最近提出的施政架构“文明磁场”相似。廖中莱10月于61届马华中央代表大会上说，要致力把马来西亚的多元化、世俗性、现代化的生活方式，透过国家政策保存和发扬，并提升为国际竞争力和吸引力。他表示，文明磁场是“团结势更强”的终极目标，也即是从小团结过渡到大团结，实现名副其实的“一个马来西亚”。

提升国家经济竞争力，确实是一个马来西亚的意义，也是人民乐见的成果，问题是通常在有成果之前，我们所看到的，都是一阵阵出乎意料的“惊吓”。希望马华要以一马公司的债务问题为借鉴，不要再让一个好意的施政架构最终让人民失望。

沉默是大多数

隨著25位来自各界的马来显要发表公开信，提倡维护中庸政策后，一石激起千层浪，引发了连锁效应，来自民间各个非政府组织也接二连三，纷纷表示支持、力挺中庸，其中更不乏穆斯林组织，令人感到尤其欣慰，原来沉默是绝大多数。

早前，《马来邮报》的网络电视进行了一项实验，以一部影片招募新演员为由，邀请了来自各个年龄层、不同性別、种族各异的民眾“试镜”，在现场让他们跟著导演说一些较为自然的台词，而在这过程中，录影已经趁他们不备之际，悄悄展开。

当导演开始发表“马来人很笨”、“华人是外来者”等种族侮辱性言论时，原本一直跟隨著导演念台词的他们，此刻不但拒绝重复，有的甚至面带怒意指出这是错误的，要求导演停止愚蠢行为，参与“试镜”的小孩更告诉导演：这是不礼貌的。

最后，导演企图利用金钱诱导，试探性问：“你要我付你多少钱，你才愿意说？”

金额从5千提到1万，都遭到民眾的严词拒绝：给我多少钱，我都不说！

一场实验，试出了人性的真、善和美；藏在暗处的摄影机，也將社会普罗大眾的真实心声呈现出来。

其实从308、505两届大选，国阵惨胜，即便巫统归咎於占全马人口仅仅25%的华人，也遮掩不了其中巫裔选票大量流失的事实，这些巫裔同胞的选择，清楚表明瞭他们的態度。

然而，巫统的部份政棍犹如把头埋在沙堆里的鸵鸟，活在井底的青蛙，无视、无觉外面的世界早已变色，在自己的世界里自说自话，仍然觉得自己代表了所有人，看不见亦不愿接受人民拒绝被代表的现实。

中庸和包容，从来是一个多元种族国家安寧、和谐之道。

国內某些利用煽动种族情绪作为手段，捞取政治资本的政客，却让人不禁地摇头，我们有幸地生活在安寧的国度里，暂无恐袭之虞，他们却典型的没事找事，尽己所能地煽风点火，唯恐天下不乱，也难怪成为砂拉越禁止入境的对象和政党。

惟愿大马民眾能积极为中庸发声，不做因沉默而被莫名代表的大多数，让我们的心声能被听见！

點看全文: http://opinions.sinchew.com.my/node/35371?tid=38#ixzz3PLNk1Rmq 
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信息化时代颠覆世界

乔布斯的固执和坚持令苹果推出革命性触动屏幕手机，改变了世界信息传递速度，甚至说他改变了世界也不为过。

苹果手机在手机领域掀起了革命性浪潮，甚至手机业一哥诺基亚也黯然退场，缔造了智能手机新时代，同时也让软体领域带来无限商机，从电讯公司、解决方案到应用程式，带动企业信息传递，也开启电子商务新局面，让我们看到了来得及搭上列车的谷歌和马云的出线，还有把世界距离消除的社交媒体。

在早期，报章印刷是逐字排列排版，到后来的打字机和后期的电脑编辑排版。智能手机之前，记者采访新闻后需要赶回公司写稿编辑。智能手机后，新闻传达速度成为业者竞争要点，人在新闻采访现场就需要把握时间，以最快的速度上载新闻。

人手一机的时代几乎人人都是记者，人人都是评论员，大家无时无刻都可上载信息、新闻和知识，万物信息只在弹指之间。

网络和智能手机改变了信息传递，对大家而言，是危机也是良机。这两极的效果视乎运用智慧、目的和方式。因为，信息化时代的形成不但改变日常生活，也颠覆了政经文教的发展步伐。

当马华提出《文明磁场》框架，作为推动国家政经文教改革的基础框架时，我首先想到的，就是这个框架如何有效地与信息化时代接轨，才能发挥其效应。

在我国，308大选和505大选期间，信息传递和社交媒体发挥的威力大家有目共睹，政客利用信息媒介传达政见成为拉票的新趋势，网络让选民即时了解和追踪选情和结果。这一方选票完毕，那一方大家就已经知道哪位候选人出线。

面对时代的新浪潮，国家领袖就应该面对和顺应信息化时代的发展，把政经文教政策赶上时代列车。虽说我国仍处于发展中阶段，但距离成为先进国家的目标却只有仅仅6年。若我国在发展过程中无法迎上信息化时代的脚步，就是在开倒车。

回顾今年的几个大事记，马航两起事故的消息瞬间传遍世界，导致马航和政府回应的速度不如社交媒体快而倍受抨击，当然也可能到了各种真假“伟论”的出现。到了下半年的台湾选举和香港占中事件，信息传递令号召力一呼百应，政客欠缺智慧地运用信息传递，构成几乎失控的局面。

再回到我国，这星期爆发的半岛东部大水灾，信息传递虽快，但是部分地区当局还是来不及通知居民准备和疏散，导致多地居民受困，但也有赖信息传递，让受困灾民得以向外求助。

面对救灾，首要任务当然是安顿和安抚灾民，然后第一时间给于协助。灾情消息第一时间传递到全国各地，大家都看到情况有多恶劣，各方伸出援手的速度也得以在第一时间传到灾区。

信息化时代是铁一般的事实，国家领袖不能再固步自封，而是应该智慧地运用信息传递，令其成为传递正经文教宏愿和方向的工具，与其躲躲闪闪，到不如正面营造趋势，听取民意和传达见解。知识时代需要开明领袖。

水灾根源 归咎于何人？

水灾在马来西亚是一项“家常便饭”的事情，适逢雨季马来西亚很多州属都会面对水灾的困扰，其实早已习惯，何不以文明的方式去解决水灾的根源呢！

水灾的原因居多，是因为人为所导致，大规模的土地开发及不良的环保意识，更是加剧水灾无法根治的主要原因。

笔者认为，要根治水灾并不难，难就难在是不是有人愿意去全面带动和利用文明的模式去宣扬和影响所有人，让众人拥有良好的环保意识和应对灾难的理念。

政府每年都说，政府不断在改进应对天灾的工作，而且政府拥有丰厚的应对天灾的经验，所应对天灾并不难。

但是为何每年都有应对方案，却完全无法根治国内水灾问题，到底是自然灾害，还是人为所导致，这点都是值得去深思的。

身为社会改革先锋的马华，在新的斗争理念“文明磁场”的引领下，发挥了不分种族及共同捍卫家园和国家的理念，充分体现出了一个大马精神。

虽然水灾导致多个州属陷入了水灾，多个地区更顿时变成了水乡，导致当地灾民民不聊生。但一方有难八方支援的理念，却引领了各个社会组织和政党参与救援和灾后清理的工作。

笔者认为，救援工作势在必行，但是灾后检讨工作更是不可被忽略，因为这将主导国家的未来演变，而且有学者指出，过度的土地开发和房屋计划过于仓促，导致了发展地区的排水系统被忽略了，所以当豪雨来袭时，就会出现排水系统欠佳的现象。

作为国家改革先锋的马华，必须扮演着文明的先驱，向政府推动灾后改革的工作之余，也敦促政府正视国内的水灾问题，以及找出水灾的根源，例如控制土地不会被过度发展。

所谓除草拔根，只有根治整个问题，才能全面解决我国适逢雨季就水灾的问题。固步自封的模式已经落伍了，顽固不听取见解的领袖，是不会获得后来国人的支持的，因为国人要看到的是国家能安稳和经济能蓬勃，而不是看见国家陷入混乱和经济不稳定的情况。

国泰民安是“文明”社会的未来，天灾人祸的局势不是人民所盼望的未来，国家安定是社会安宁的基础，这是治国的扎根，捍卫国家持续发展的工作是重要，但也要懂得如何去捍卫，这才是最重要。

国泰则民安

我国经历了天灾空难重重的一年，在2014最后数天，仍难逃大水灾和又一次惨痛的空难。2014年，让很多人明白到，好端端地活着到跨年并不是必然，而是值得感恩的大事。今年1月1日，相信我们大部分人许下的新年愿望是最基本的：平安。平安两个字，是让人顺利度过新一年的基础。在平安的氛围下，我们才能做其他任何事情。

这是一个风雨飘摇的季节，泛滥至跨年的半岛大水灾，灾情为马来西亚45年来最严重，灾区几乎涵盖整个东海岸3州，以及西海岸的吉打和玻璃市，安顿在救灾中心的灾民人数一度超过10万人。

狂风大雨袭来，浸湿小市民的家园，吹起了在野在朝两方的相互指责，各种谣言四起，但是，也唤起了全国人民齐心一致，慈善和民间自愿团体不分你我投入集合物资和捐款，执法人员和救灾人员致力奔波维护灾民安全，首相拿督斯里纳吉也承诺拨款超过5亿令吉救灾。

这次大水灾，也必须狠狠地让执政者知道，一年到头相互争拗各种政治议题，还不如好好地做好防灾措施来得实际。虽说每年年底的雨季总会带来水灾情况，但这并不是不能治标的问题，2012年关丹市区惨遭水灾后，各造致力补救措施，这两年关丹市区也就不再有水灾问题。马华这次难逃被灾民责备，但民间指责马华在应对东海岸水灾上“反应迟钝”，没有第一时间派出足够的救灾援助，行动比很多团体迟。

虽然马华总会长廖中莱已经驳斥了这样的指责，表示马华已经第一时间采取行动协助灾民，但是民间的声音不容忽视。在紧急时刻，灾民们对于前来帮助的人，肯定铭记于心，谁帮了忙，谁敷衍了事，在灾难面前，一目了然，不由得任何人作出推托搪塞。

马华推出的施政框架“文明磁场”的理念，以期将马来西亚的多元文化提升为国家竞争力。这是宏观的理念，以长远的目光看来，确实能有助提升我们的竞争力。但是在我国多元文化名扬海外之前，文明磁场的理念，在国难重重面前举步艰难，考验领导层的能力。

一场大水淹来，正是验证“文明磁场”的多元社会和中庸政治理念的时候，因为无论你是什么种族和宗教都难逃共同承受。即使您不是身在灾区，水灾切断有关的交通道路和供应，受影响的全国人，大部分人都难以宽心并兴高采烈地过年。

这是一个共业的社会，国泰则民安，民安则政府有民心。2015年，国人祈求的首要是平安。简单，但是切身。惟执政者把心思放在“国泰”，让国人少受些活罪，才能一步步赢得民心。家都被洪水淹没了，无家园，哪来国度？

大马准备好转型了吗？

马来西亚由农业，进化到工业经济，到现在大力推动製造业迈向服务业转型。可是我们准备好將工厂机器变成服务柜台了吗？

目前，大部份服业还是停留在低技术的层面，以生活消费服务为主流，如：住宿、餐饮、交通和娱乐等，以服务个人和家庭为主。蓬勃发展的製造业让服务业有了新的服务对象，发展出製造服务业，从工业经济早期需要的交通运输，到中期的金融、保险和资讯工艺，再到后工业化的研发、设计、信息管理和大数据分析。製造服务业直接或间接为製造业的生產过程提供服务。由此看来，製造业和服务业是唇齿相依的。隨著低成本新兴国家崛起，我国的製造业面临重大的考验，所以这个时候提出製造业向服务业转型是必然的。

截至2014年10月，我国的失业率是2.7%。从经济学的的角度来看，已经符合“零失业”的定义。根据国家统计局2013年的就业报告，从事零售、批发及汽车维修和製造业的劳动力分別佔了16.8%；从事住宿及餐饮的佔了7.7%。值得关注的是，只有极少数人参与生產性服务业。同时期，只有2.3%从事专业、科学及技术行业；2.4%从事金融保险业；1.4%从事资讯工艺及信息行业。从就业结构分析，我国的製造业和服务业都是以低技能劳动力为主。当我国的製造业无法与他国竞爭而走向没落，失业率將会高企，依赖內需的生活消费服务业也无以为继。所以，企业家应该开始发展生產性服务业。

虽然製造服务业比生活消费服务业更有可能为企业增值及带来外匯，但是技术门槛也相对较高，不能一蹴而成。我国主要的问题是缺少高技能劳工。所以合理的策略是在现有的製造业基础上，提倡製造业服务化。製造业以自己的专业技术优势为其他產业提供设计与研发、系统及解决方案、零售及分销、维修及支援、安装及启用、諮询、外包、採购、租赁及运输等服务。举个例子，耐克（Nike）作为全球知名运动用品的美国品牌，售卖自己品牌的產品却没有一家製造工厂，却把资源投入到服务上。耐克重视產品设计与研发，高科技又炫丽的Nike Air Max及Nike Air Force让用家彻夜排队，只求第一时间可以拥有一双。產品和运动竟技结合，让老虎伍兹迈克乔丹的粉丝爱屋及乌。

广告口號朗朗上口，所推动的“运动生活”理唸成功在年轻人中掀起一股运动就是时尚的风气。

那么，製造业向服务业转型將会面对甚么挑战？我们是否能够克服挑战创造经济增长，提高生活质量？政府的政策导向及人民的配合就是答案。

马华推动的《文明磁场》施政框架旨在集思广益，把各族的优势和诉求融入国家主流政策，推动国家发展。这也可能是答案。

（星洲日报／言路‧作者：卜慧芳）