Thursday 29 December 2016

只为自己政途盘算的反对党

尽管一些国家目前正面临战争丶族群和宗教纷争等动乱的局势,我国仍然走在团结的最前端。来自不同宗教和肤色的国人,仍然可以和平共处,对于面对战争国家人民而言,我国人民能够生活在一个和平的国度里,实属幸运的。

尽管全球主要城市出现恐怖袭击,首相拿督斯里纳吉强调,我国仍然是安全的,并保证,警军人员已经做好准备,应对外来威胁。诚然,首相的这番保证,让热爱和平的国人松一口气,由于和谐并非从天而降,因此必须受到重视。

我国所享有的繁荣,归功于历任领袖作出牺牲,为国争取独立。与此同时,也是当今政府在优先关注人民福利方面,所作出的誓言。然而,恐怖袭击也随着全球化趋势而日益扩大,所以国家安全课题不能够掉以轻心。

最近在约旦丶土耳其以及德国都先后发生恐怖袭击,而袭击者的干案手法已经获得我国武装部队的注意。与此同时,我国武装部队也透露,他们也拥有本身的方式来反恐。因此,安全部队在打击恐怖威胁方面所作的努力必须受到人民的表扬。

我国安全部队也于2015年成功降低罪案率,而国人对罪案的害怕率,也从去年的80%,下降到今年的61%。而警方也宣布,从11月3日到16日期间,在几个地点逮捕了涉及恐怖组织活动的7名男子。整体来说,从2013年至今,警方成功逮捕了超过260名,涉及国内达伊沙组织的人。
        
因此,国人必须要加强团结精神,并从最近在国外发生的恐怖袭击事件中作为借镜。同时也不要受到特定人士散播,特别是那些从政者的流言蜚语所影响,因为这足以影响我国的和平与发展。

然而非常可惜的是,在当前全球正陷入大是大非时局的时刻,反对党的从政者和一些倾向于支持反对党的外围组织,却一点都不操心,他们没有为国家的安全局势提出有建设性的建议,反而做出许多可能对国家安全构成威胁的事情,例如不久前在首都吉隆坡举行的净选盟大集会便是一个明证。

在国内达伊沙份子蠢蠢欲动的时候,净选盟这个支持反对党的外围组织却号召人民集会,这无疑是制造了机会给这些恐怖份子,无论如何,在警方致力于维持治安的情况下,有关大集会才可以安然无恙地举行。

不只如此,现在反对党的从政者现在也只关注自己的政途而已,他们正忙着盘算着如何结盟;如何在来届全国大选中万一执政的话,谁是他们的首相人选;还有就是出动自己的文宣机器,为某些领袖过去不光彩的记录漂白等等,因此,这些完全不理会人民福祉,而只活在自己舒适区的反对党从政者,人民应该在来届的全国大选中摒弃他们,让他们的所做所为付出代价。


“民不与官斗”时代或重启

在封建的社会里,人民是不敢与官爷做对的,因为我们华人社会自古以来,就有“民不与官斗”的民谚,而理由非常简单,那就是在当时的社会里,官与民从来就没有平等过,民在人脉资源上根本无法与官相比,所以与做官的斗,最终只有自讨苦吃,冤情根本就得不到伸张。

当然这已经是咸丰年代的事情了,21世纪的今天已经是民主的社会,做官的都是由人民选出来的,所以人民应该是官爷的“老板”,这样的话语在全国大选的时候最常听,因为这些官爷们想要重新做官,就得人民投票重新委任他们。

马来西亚也是世界上其中一个奉行民主的国家,这也意味着我国也是人民自己当“老板”的国家,按照民主的程序看来,官爷们是得看人民的脸色来做事的,人民也有资格批评官爷们,要他们遵循人民的意愿来办事。

在一个民主的国家,人民批评官爷们是“天经地义”的事情,君不见在美国人民可以当面直接就批评自己的总统,表达心中对总统的不满,而完全不必担心会受到对付,或是秋后算账。当然批评总统是要有根有据,不能做出人身攻击或是诽谤总统,如果是这样做则另当别论。

因此,我国人民也同样可以批评不满意他们表现的官爷们,希望他们可纠正自己的作风,为广大的人民做出贡献。然而自从槟城州被以民主行动党为首的政府执政之后,槟城人民仿佛又回到了封建的社会,那就是“民不与官斗”的时代。

有了解槟城现况的人都知道,自从行动党秘书长林冠英担任槟州首席部长职以来,便意气风发和颐指气使,对媒体更是不客气,任何报章一旦刊登对他不利的新闻,或是他觉得不爽快的报道,他就会喊告,他的名言就是:“你登我告!”

除了告媒体出名之外,他还经常对媒体,特别是中文媒体口诛笔伐,指责中文媒体不刊登他的文告,或是他的文告刊登得太小。其实,媒体有自己判断新闻的专业精神,任何的新闻或文告,媒体都是自主权要刊登或不刊登,或是刊登在哪一个版位,由不得外在来干预,这也是民主国家里所应享的新闻自由。

然而,林冠英似乎完全不理会这些,反而一意孤行一再评击中文媒体,搞到是槟州中立华教人士的拿督黄家业看不过眼,而跳出来发文告指林冠英欺压媒体并要林冠英向媒体道歉。

就在黄家业为中文媒体发声之后,让人不敢相信的是,黄家业经营的餐厅马上被槟城执法人员取缔,黄家业的店面被对付的时间点真的是太情巧合了,让人不去连想到“秋后算张”都不可以了。

难道槟城这些年来的民主开了倒车,并即将重回“民不与官斗”的封建时代,因为林冠英的首长气焰如果没有受到克制的话,槟城陷入官大民小、官强民弱、官尊民卑的封建社会现象将是指日可待。


Wednesday 28 December 2016

共享经济崛起的年代

于当前的互联网时代,传统企业可以通过互联网+共享经济的模式转型,而所谓共享经济就是指拥有闲置资源的机构或个人有偿让渡资源使用权给他人,让渡者获取回报,分享者利用分享他人的闲置资源创造价值。

其实,这个经济概念早在1978年已经被提出,当时美国得克萨斯州立大学社会学教授马科斯·费尔逊和伊利诺伊大学社会学教授琼·斯潘思发表论文提出这个概念。

到了互联网时代的今天,这个共享经济的概念得到了充份的发挥。这也使得“共享经济:这个词语被正式录入牛津英文字典当中,而其定义为:“在一个经济体系中,通过免费或收费的方式,将资产或服务在个人之间进行共享。信息一般以互联网的方式进行传播:多亏了共享经济,你可以在自己的需求得到满足的情况下,将闲置的资产比如汽车、公寓、自行车,甚至Wi-Fi网络出租给他人。”

目前做得最好的互联网+共享经济公司,可以说是UberAirbnb公司,它们为代表的共享经济模式正在多个垂直领域颠覆传统行业。我国有许多人民也感受到了UberAirbnb这两家公司所带来的出游便利,也深深体会到共享经济的威力。

很显然的共享经济当前正以其迅雷不及掩耳的速度冲击着人类的传统的生活方式。正因如此,创业型企业也在资本市场的推动下,如雨后春笋般地在全球生根发芽。

其实,不只公司而已,国与国之间也在落实共享经济的概念,例如最近我国与中国政府和私人界方面达成许多的协议,便是共享经济的其中一个模式。

众所周知,中国最近经济崛起不论是在资金或是技术方面,都是排名在世界的前端,而在最近国内发展逐渐趋向饱和,以及产能出现过剩现象之后,中国方面决定采取走出去的政策,以便与周边国家共享资金与技术。

身为中国友好的建交国,马来西亚便看准这一点而积极到中国招商引资,让中国企业家前来天然资源丰富的我国投资,从而带动我国的经济发展,首相拿督斯里纳吉最近访问中国后,所取得的成就显示了我国与中国之间正落实了共享经济的概念。

所以,通过共享经济的模式发展我国的铁路系统,特别是西马东海岸地区的铁路系统,将有助于我国解决许多的经济难题,包括交通拥堵丶生态资源紧张丶收入分配不公等问题,所以,我国人民应该欢迎政府与中国政府与企业之间所达到的协议,因为这最终将会让我国全体人民受惠。

当然,“信任”是共享经济产业发展的加速器,只有通过建立健全的游戏规则,明确供应者、消费者和平台各自应当承担的责任,才能促进整个产业的持续发展。


发展基建提升经济潜能

尽管反对党一直在指责政府没有为人民、为国家着想,但是如果有了解国家当前发展趋势的话,不难发现反对党的指责都是无的放矢,因为许多基建设施已经在近期陆续峻工,使得人民享受到更大的便利,以及从中受惠。

更甚的是除了西马之外,政府也没有忽略东马的发展,首相拿督斯里纳吉不久前才为双溪毛糯至加影捷运工程首阶段12个站主持启用仪式,之后便又飞到东马砂拉越州为全长1.48公里耗资2亿3100万令吉的巴当砂隆桥主持启用仪式。

可以预见的日后这座桥将能带动当地经济发展。值得一提的是,这座桥还成功提前两个星期完工,而成本也比最初公布的预算减少1200万令吉。

在此之前,政府也宣布双溪毛糯至加影捷运工程,也是以更低的建筑成本如期竣工。这项计划以210亿令吉的款项竣工,比政府所提供的230亿令吉拨款低,让政府可以省下的20亿令吉,可以用在其他可惠及国家和人民的用途。

这些基建工程的陆续完成,也显示现任政府真心实现发展乡区的承诺,提供完善丶舒适及安全的道路衔接网络。良好的基建设施,除了为人民提供安全保障之外,也能带动当地人民的经济成长,同时提升相关地区的农产品发展潜能。

由此可见,为了促进国家的发展,政府已经在持续积极落实发展公共交通和道路的项目。政府所需下的承诺并不是空口说白话,而是真正的信守承诺,让各阶层人民可从这些发展项目中获益。

此外,为了确保城市和郊区,尤其是沙巴和砂拉越发展均衡,中央政府也承诺会落实泛婆罗洲高速大道计划。虽然目前面对经济挑战,但是国阵政府仍然致力于落实各项大型计划来发展国家。可见对现任政府而言,最重要的就是实践对人民需要的诺言。

泛婆罗洲高速大道是一项长期计划,这是首相在提呈2015年财政预算案时所作出的宣布,预计将耗资270亿令吉来建设。自从做出有关宣布后,政府便分阶段做出各项努力,以求能够尽快落实这项衔接沙巴和砂拉越,更大丶更宽,而且无收费站的大道工程。

坦白说,要让泛婆罗洲高速大道这类型的大工程在2025年全面竣工,并不是一件简单的事,这需要耗费许多的人力丶物力和财力。更何况是在目前这样艰辛的经济局势下,政府还决心投放这样大笔拨款来落实,除了反映出州政府和联邦政府合作无间外,也证明了联邦政府的关心东马人民的福祉。

反观反对党,特别是民主行动党,在之前两届全国大选中获得人民的重大委托之后,一直对人民和国家毫无建树,从来没有提出一个像样的建议以让人民受惠,只会靠一味指责国阵政府,来获取支持者的掌声,再一直这样下去,最终损失将会是人民与国家。


Tuesday 27 December 2016

铁了心投废票

都说民主行动党的思维逻辑是最令人不敢恭维的,他们最喜欢运用的思维模式就是二分法,那就是一件事情的发生之后,对行动党不利就是国阵耍的手段,或者是国阵故意要打压、陷害或是污蔑行动党。

要不然就用不堪入目的言语来辱骂别人,就好像在上一次砂拉越州选举的时候,行动党获得的支持率减少之后,行动党所“孕育出来”粉丝与砂州网民所掀开的激烈骂战,终于让人见识到行动党网络大军丑陋和阴暗的一面。

选民支持行动党是理所当然的,不支持行动党的话,就会被行动党的网络大军套上大堆不堪入目的罪名,这样的做法已经令到大部份选民无比的反感。

然而,行动党对于这样的现象非但没有自我检讨,或者是去了解到底选民现在要的是什么?选民思维到底出现了什么样的改变了?反而还去靠拢原本令到人民憎恨的领袖,希望靠这些领袖入主布城,以一圆行动党可以当中央内阁部长的宿愿。

对于许多选民而言,他们当初听信行动党的改朝换代或是换政府的口号,就是希望可以拥有一个廉正的政府,从而建立一个平等对待各族的政府,但是现在行动党现在却去“巴结”、去“讨好”、去“献殷勤”的领袖,都是涉嫌严重贪污和将种族主义奉为圭臬的领袖。

行动党这样的举动其实已经让大部份选民看在眼里,痛在心里,想当初行动党的口号是多么的堂而皇之,要打倒贪腐,建立一个廉洁的政府,但是现在行动党却可以选择与涉嫌严重贪污和种族主义领袖手牵牵,如果行动党与他们的联盟成功执政的话,行动党是要如何建立一个廉正和平等的新政府呢?

其实,选民的初心还在,当年不辞劳苦回来投票的激情还在,但是行动党的初心呢?相信老早就已经给狗给叼走了,剩下的只是一颗只想做中央政府内阁部长的野心,他们已经不理会选民的初心,因此,再劝告行动党“莫忘初心”已经是枉然的了。

君不见行动党党魁与有关的领袖是多么的亲近,就像在蜜恋的情侣那样,就算是再大的风也无法再把他们分离。所以,对行动党的举动失望到极点的选民,已经自觉要在来届的全国大选中投废票,而且这样的情绪已经迅速在选民之间散播开来,显示出星星之火足以辽原之势。

对于这样的现象,行动党不但没有对自己的行为做检讨,还要用一贯的手法去指责别人,例如社青团总团长兼桂和区州议员黄家和最近便跳出来说,最近在网上不断出现鼓动选民来届大选不投票、或者投废票的说法,主要都是要藉拉低在野党的选票,来确保国阵胜选的下三流手段。

这意味着行动党也知道选民的不满情绪,但是他们还是不认为他们有错,千错万错都是别人的错,不然就是别人在耍下三流的手段,行动党这样的思维势必让选民更加的反感,许多原本还在观望选民,现在更是铁了心要投废票。


一味反对损害人民利益

当政府于2012年推出以来,一马人民援助金不仅协助减轻人民负担之后,对这项措施最有意见的政党莫过于民主行动党,它发挥了它为反对党而反对本色,以种种理由来抨击这项利惠弱势群体的措施,当中最激烈的说词便是指这项措施无疑是国阵最直截了当向人民买票的工具

如果行动党这种没有根据的指责是正确的话,那么这世界不是有许多国家或经济体躺着也中枪。据了解,发放金钱给人民并不是马来西亚独有的,也不是国阵政府首开先河的举措,因为其他的经济体,例如新加坡丶澳门政府也有派钱给人民的举措。

新加坡政府不久才宣布,于2016年11月向民众派发消费税特别现金补助券,总值高达2亿8000万新元,预计将让154万名新加坡公民受惠。此外,澳门特区公报也于2016年6月份时刊登2016年度现金分享计划详情,每名澳门永久居民将获发9000澳门元,非永久居民则获发5400澳门元。

以行动党的思维逻来思考的话,这些经济体的政府这样照顾人民以及派钱给人民,就是为了买取人民手中的选票,这真的是荒谬无比的思维模式,其实,这也难怪他们的,因为他们已经定型成为反对而反对的政党,只要是国阵落实的政策他们就要反对,完全不去思考有关政策是否是一个惠民的政策,就只会一味地反对到底。

了解一个马来西亚人民援助金的人民都知道,政府推出这援助金,目的就是为了维护人民的利益,特别是弱势群体,他们可以直接从这援助金受惠。其实,发放这笔援助金是必要的,因为这可以协助人民应对日益高涨的生活成本,因此君不见不只马来西亚政府这样做而已,其他经济体的政府也采取这样的措施,这不就证明了这是一个可以减轻人民的负担的可行举措。

更重要的是,不同地区的人民在获得援助金之后,他们会在商店,市集或夜市集内购买日常用品,这样势必能让商家的商品和资金流通得更快,从而达到刺激当地的经济活动的目的。因此,从经济角度来看,一马援助金不仅有助于推动本地市场,同时也提高购买力,进而提高国内需求。如果没有这笔援助金,商家和小贩等相关业者也将受到影响。

毫无疑问的,政府推介一马援助金,是为了确保一个经济转型顺利进行,同时也不会加重负担,确保到了2020年,能够提高人民的收入,而它也是一项暂时性的举措,来保护低收入群体。肯定地是,政府并不是白白发放这笔援助金,因为一旦人民获得这笔援助金来购物时,事实上已经协助推动本地经济,确保经济流动。


尽管有人要求停止发放一马援助金,相信政府不会这样做,因为仍然有人需要这笔援助,以协助他们减轻财务负担。一旦取消发放这笔援助金,将会加重受惠群体的负担,进而损害这些弱势群体的利益。

Monday 26 December 2016

矮化和歧视心态破坏团结

作为一个迈向先进国的马来西亚,社会的建立必须具备道德价值观,也就是具备稳固的宗教及精神价值,和容忍的态度。所谓容忍的意思是,就是不把彼此间的差异视为冲突的根源,而是把大部分的共同点突显出来,以将彼此拥有一样的优良价值共同分享,进而消除歧见。

坦白说,任何宗教都教导信徒们追求良好价值观,并培养出人道和容忍原则。各宗教之间的容忍,必须加以实践,因为我国人民都生长在同一片土地上,而马来西亚也是全民彼此共享的国土。因此,国人必须把宗教的正面价值观嵌入心底,以便能够在国内塑造出健康的文化互动及宗教。这可从各种习俗中证明出来,例如在佳节期间不同种族和宗教的人民互相拜访,以及举办门户开放活动,便是很好的证明。

因此,正如其他节庆一样,每一年的圣诞节也成为国民团结的象征。圣诞节更是一个具有慷慨分享丶宽恕和包容意义的节日,非常符合我国政府落实的中庸治国理念。这也是首相拿督斯里纳吉的意愿,他在向我国基督教徒献上圣诞祝福的时候表示,希望国人通过体会这个节庆,体现出彼此间的互相尊重丶容忍精神,同时也向弱势群体施以援手。首相说,这些良好价值观,加强了国内各族之间联系。

与此同时,交通部长兼马华总会长拿督斯里廖中莱在发表圣诞节献词时也表示,国阵长期实践中庸与全民达致共识的政治理念,作为马华公会总会长,他将领导马华坚定不移地延续这个路线,因为马华重视人民的心声与政治委托。

中庸和容忍的精神确实非常符合我国多元种族的国情,众所周知 ,在我国迈向2020年宏愿目标前进的时候,国家正面对各方面的挑战,而想要克服这种种的挑战,人民就必须要拥有中庸和容忍的精神,那就是塑造一个自由和互相迁就的社会,当各族人民在实践本身的习俗丶文化及宗教之余,也不忘效忠国家。

反之,偏执于捍卫自身族群的权益,来矮化和歧视其他教徒的行为必须敬而远之,因为这将是导致国家局势陷入混乱的根源,要知道如果每一位国民都过于自我为中心,这难免会引发种族和宗教冲突,进而破坏我国社会团结。

身为一个热爱和谐的人民,必须摒弃任何威胁团结的举动,包括发表诽谤性言论,以及通过社交媒体散播假消息,来引发社会间的误解和混淆。作为马来西亚人,大家更是必须互相尊重,并把这种亲善精神建立在宽恕丶容忍和诚恳的基础上。我国人民更要拒绝任何形式的仇恨和极端思想,遏止不负责任组织荼毒散播。

总的来说,国人必须实践容忍文化及共同协商,以保留我国所享有的和平与安宁,因为通过这样的举动,将能够培养出互相尊重的精神,接受彼此的不同意见。


下届大选华裔选票情归何方?

14届全国大选的足音已越来越近,马华、民政为收复上两届的失地而争分夺秒地备战大选;在野党为扫除“反对党大结盟”的障碍,也忙着商讨选区分配问题,还为了避开三角战而与伊斯兰党进行合作协商。上届大选85%华裔选民把票投给反对党,重挫马华、民政而引发的“政治大海啸”,这一届还会历史重演吗?许多关心大马政局的人,都在问第14届全国大选,华裔选票情归何方?是回流国阵,还是继续支持反对党联盟?

上届大选,华人一面倒地倾向反对党,主要的原因有3个:(一)要“改朝换代”,(二)要“告别贪腐”,(三)听信行动党的“保证”,误以为伊党追求的是“福利国”而不是“实施回刑法”的“神权国”。

现在真相已大白,事实证明行动党的“保证”不可靠,不仅误导了华裔选民,还壮大了伊党的势力,使它由地方性政党变成全国性政党,更严重的是它执意在国会提呈“回刑法”私人修正法案,而行动党根本阻止不了。

至于“改朝换代”,自从行动党与伊党决裂,伊党公开表达要建“回教神权国”的坚决意志后,已变得越来越渺茫。何况以为“改朝换代”后一切会变得更好,只是一厢情愿的认知。从反对党阵营执政的丹州、槟州、雪州的情况来看,期待“改朝换代”后一切会变得更好的希望,还真的要落空。伊党主导的丹州,神权色彩浓郁,行动党全无制衡、置喙的余地;而在槟州、雪州,行动党与公正党由暗斗到明争,从争权到夺利,风波迭起,连是否要“闪电州选”也无法达成共识,那有共识治理好整个国家?

期待换了政府就能从此“告别贪腐”,也是一种不切实际的主观意愿。试问换了政府,整个管理机制就能脱胎换骨吗?频出问题的整个庞大的公务员机构有谁能换得了?再说反对党阵营里的那些人,也不是全是吃素而没有嗜荤的!看看行动党的一些领袖,不也有被自己同僚告发涉贪滥权的嫌疑者吗?

郑赤琰教授最近在接受《大马华人周刊》针对“大马华人的未来”这一课题进行专访时,指出:“华裔选民相信‘改朝换代’后一切会更好,从学术上来讲是个假议题 …… 民主讲究的是竞争,政府替换是会发生的,只是迟早的问题,但相信换了政府未来会更好,甚至可以‘告别腐败’却是不切实际的。”(见《大马华人周刊》第200期)

他还说:“马来西亚是个族群社会,在过去两届大选,主张换政府是以华人为主,马来人并没有这个要求。要是只有华人要换政府,但非华裔不要换政府的趋势继续下去,将会破坏我国族群间的磨合。”

他还提出一个发人深思的个人看法:“与华人可以接受马华完蛋也无所谓的心态不同的是,马来人不会让巫统倒下。”

同时接受《大马华人周刊》专访的首相政治秘书王乃志则指出:“经过 3.08 5.05 两次全国大选后,不少人把对政府不满的情绪,转化为一种偏见,形成一种对立情绪,不问是非黑白、对错。他们不会接受那些不符合他们立场的事实,但是对于符合他们立场的谣言,却可欣然接受。”

笔者认为可怕的“偏见”,会使人丧失“分清黑白”、“明辨是非”的决断力。对于他们不满的政党,不论做什么都是错的;对于他们认可的政党,不论做什么都是对的。“偏见”一旦形成,有如中了“贡头”,听不进自己不满政党的善意劝导,也见不到自己认可的政党,可能引导自己走上“不归之路”的危险。就像台湾选民一面倒把票投给蔡英文、投给民进党,当他们从吭奋情绪中清醒过来时,轻舟已过万重山。生米已煮成熟饭之后,才走上街头去示威、去抗议,难道这样就能让蔡英文乖乖下台,谢罪吗?

由当前的情况来看,华裔选民只有两个选择,一是支持由巫统主导,马华、民政、人联土保党等成员党配合的国阵,另一个是由公正党、行动党、诚信党、土团党这些为推翻国阵而暂时放下分歧,实行“权宜之计”的在野党组合而成的“反对党联盟”。这个联盟若要提高胜算,还需要争取伊党的正式加盟,或暗地里配合,以避开三角战,才有可能做到一对一单挑国阵。

由于伊党是华裔选票的“票房毒药”,不论是正式加盟或暗地里合作,都会吓走华裔选民。从伊党的角度看,除非新希盟(土团党加入后的希盟)能给伊党什么特别的好处,否则伊党完全可以靠自己“打死不走”的30%铁票,单飞独战,最多打回原形,只守住丹州政权与保住吉、登一些席位,没必要虚与委蛇地去与撕破了脸皮的行动党及叛党的诚信党为伍,,暗地里周旋苟合,没有原则地弄虚作假,说一套做一套地与这群“各有算计”的枭雄假戏真做。

砂州州选与大港、江沙双补选的战绩,显示华裔选民已看清“改朝换代”不可能实现,期待换了政府就能“告别贪腐”也是一种不易达成的奢望,因此才会有大批华裔选民不卖行动党的账,促使华裔选票出现回流国阵的这一变化。

最近,土团党会长慕尤丁为加盟希盟提出合作条件,包括以同一旗帜出战、依共同政纲进行合作。这些政纲项目包括:伊斯兰教、土著地位、国语、马来统治者地位、体制改革、反腐决心,并在经济、社会、族群关系落实良好治理等等维护马来人权益的条款,唯独看不到承认统考文凭、增建华小、公平对待各族人民的项目。不知行动党与公正党的华裔领袖敢不敢、能不能要求有关当局把维护华教与华人权益的项目也明确列入共同政纲里?

回头看看国阵那一方,首相日前在马华代表大会承诺增建华小,表明当一位“全民的首相”,尽可能帮助华社解决问题。马华总会长廖中莱在大会致词时,也要求首相加速承认统考进程,为华社圆梦。他还说马华从创党至今一直在维护华人权益,为国家的和谐与稳定奉献力量,即使在上届大选面对重挫,也依然对华社不弃不离。他还批评行动党靠华裔选票上台,却不肯为华人的权益出力,对华教问题一声不吭,还说风凉话,声称行动党是多元种族政党,不能只为华人说话。

无党籍“超人”(前行动党领袖)丘光耀博士在《给民主行动党的箴言》一文中指出:“行动党近年来……为开拓‘选举蓝海’、‘爱马来人’以及‘不要让马来人感到不安’的思路,隐隐约约地盘旋在某些党高层的脑海里,以致逐渐将政治工作的重点,转移到‘争取马来人的支持’,而非‘争取被压迫马来西亚人的支持’。”

许多华人把选票投给行动党,行动党不投桃报李为华人出力,却千方百计去讨好马来人,还怕为华人说话,会得罪马来人,这算是过桥抽板,还是忘恩负义?见到没有马来人支持在政坛上走不远,就去讨好马来人,这算是唯利是图,还是有奶便是娘?其实,马来人自有巫统、伊党、公正党照顾,需要你行动党帮忙吗?连行动党都抱持这样的心态,其他在野党联盟的成员党又岂会把华人权益放在优先处理的位置?


看来这一届全国大选,是华裔选民用选票向行动党表达“感受”、向行动党说“不”的时候了!

槟州政府千刀万里追

很多人在掌握权力之后就会变样,这也难怪因为位子决定脑子,一个人在坐上权力位子之前和之后,在待人处事的态度是可以判若两人的,而民主行动党秘书长兼槟城州首席部长的林冠英便是一个很明显的例子,自从他成为槟州首长之后,已经让槟州人民觉得他是一位便有风使尽舵的从政者。

在成为槟州首席部长之前,他经常卖弄悲情,特别是在全国大选的时候,他或他的竞选团队总是会搬走他坐牢的那段历史来宣传,以博取选民的支持。在他竞选团队的包装之后,林冠英是正义的化身,并让人感觉当年林冠英坐牢是由于政治逼害所造成的。

按照理由,如果曾经被逼害的人在上位之后,更应该杜绝逼害的事件发生,至少不会在自己的手上发生,就算是下属有意去逼害别人时,也应该出手或出口去劝阻,不要让逼害的事情发生,这也算是尽自己维护社会正义的一份心力和责任。

然而,最近发生在槟城的一连串事件让槟城广大的人民看傻了眼,槟城人民都很难想像在满口要追求民主的行动党所治理的州属,也会上演人民被逼害的戏码。相信不只槟城人民而已,全国人民都会关注最近发生的事件,那就是槟城州华教人士拿督黄家业事件,他只因批评林冠英为纣王,因为只敢挑弱势中文媒体对着干而已,就被槟州政府千刀万里追,他所经营生意的地点频频受到州政府当局的取缔。

在事件你来我往的演变中,很难不让人连想到这就是槟城州政府的逼害行径,因为就在黄家业批评林冠英之后,他还来不及喘过气来,他在槟城所经营的其中3间Kaffa餐厅,便在短短的4天内先后被彻查对付,对于一个普通的商人而言,这样的打击肯定是不小,因为在有关当局的彻查对付之下,业务收入肯定受影响,而这最终将会造成生意的周转面对问题,这样的打击可大可小。

所以,满腹委屈的黄家业在这些事件发生之后,无奈地举行记者痛斥槟城有关当局展开系列针对性的打击,而这位华教人士讲到伤心处也洒下男人泪,正所谓男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。黄家业堂堂一个大男人在媒体面前流泪,肯定是到了锥心之痛的地步了。


或许一些人会把这事件看成是一位商人与州政府之间的瓜葛而已,与自己一点关系都没有,事不关己,高高挂起,但是往深一层去想,这不也是反映出林冠英是一位心胸狭小的从政者吗?他今天可以有权使尽舵,动用槟州政府执法机器来彻查对付一个小小的商人,他日他不也同样可以故技重施来对付任何一位他看不顺眼的槟州子民吗?想到这里,广大的槟州子民还会睡得安稳吗?

Thursday 22 December 2016

照顾民生重于政治纷争

身为普通老百姓的我们,现在就暂时把令人眼花了乱的政治果题放在一旁吧!反正现在的政治主要都是在野党在自演自爽的,一会儿说分丶一会儿合,全部都根据他们的利益来决定,一点都不顾忌我们小市民的感受。

例如民主行动党党魁林吉祥最近又有新作,那就是他代表行动党抢先表明,来届全国大选要是希望联盟和土着团结党赢得布城政权的话,正副首相的人选为人民公正党主席拿督斯里旺阿兹莎以及土着团结党主席丹斯里慕尤丁。

这个十划还没有一撇的事情,林吉祥每天都在处心积虑的算计着,发着他入主布城的美梦。对于人民福祉的事情,从来都没有看他有那么落力过。领导一个拥有33个国会议员的最大在野党,林吉祥每天在做的事情就是在忙着平衡反对党联盟势力,所以他根本就还有时间去理会平民老百性的事情。

反观首相拿督斯里纳吉不断受到在野党的抨击,但是自他上任首相以来,便不断地推行利民的政策,包括发放一马人民援助金,尽管这措施也受到反对党的抨击,指责这会造成人民继续依赖政府,但是往好的方面想,一马人民援助金的发放也刺激着地方的经济活动,因为这些钱都会用在购买必须品方面,而这将能带动市场的买气。

不只如此而已,贯通双溪毛糯和加影路线的第一阶段捷运服务,也已经于2016年12月15日投入服务。这条长达23公里,路径12个车站的捷运服务,将为巴生谷地区的公共交通系统写下历史新章。根据资料显示,第二阶段路线于2017年中全面开通,预料这可以减少巴生河流域,即吉隆坡和雪兰莪的地区一带道路约40万的车流量,而这将是我国朝向先进国迈进的重要因素。

其实,享受先进和快捷的公共交通工具,已经成为城市人民的心愿,这样他们不只可以摆脱被困在车龙里的恶梦,同时也可以加强日常工作的效率。更重要的是,先进和快捷的公共交通工具,将会为经济和社会带来很大的好处,因为这将可以创造更大的市场和吸引更多的投资前来我国。

诚如首相所说,捷运服务不只是一项基本设施,它同时也是一项为人民着想的服务,这是政府发展捷运服务的首要目标。很明显的,这项计划已经证明了政府认真地为民服务,同时也证明吉隆坡是一个世界级的城市。

人民必须坚信捷运服务将会带领吉隆坡和巴生谷成为更先进的城市和地区。根据预测,吉隆坡的居民数量将在未来4年内达到1000万人,2013年是600万人。这肯定地更需要一个先进的公共交通服务系统,以避开塞车问题。因此,人民无不希望可以拥有一个不时为人民着想的政府,以适时地提升公共交通服务,让人民可以不断提升生活素质。


Wednesday 21 December 2016

谎言再响亮也不能成真

用一个谎言来掩盖另一个谎言,只会制造出更大的谎言,然而说谎者根本就不察觉自己的谎言已经越吹越大,还以为自己已经圆谎以及可骗到众人而沾沾自喜。

其实,谎言毕竟是谎言,说得再好听也不能成真,所以局外人可以一眼就看出说谎者的把戏,只是众人厚道没有去拆穿说谎者而已。这样的情况就好像民主行动党近期的种种动作那样,不断地用自己说的谎言,去掩盖之前所说的谎言。

自从行动党无法牵制自己曾经一手壮大其政治势力的伊斯兰党之后,便向众人宣布已经与伊党切割,把自己必须背负的责任推卸得一干二净,然后不断地通过媒体管道要求马华去阻止伊党要在国会和州议会提呈伊斯兰私人法案的举动。

明眼的一看就知道,以现在的政治势力而言,行动党比马华大得多,行动党拥有33个国会议席,而马华只有7个国会议席,因此阻止伊党提呈伊斯兰私人法案的责任,不是行动党的责任不是比马华高出4倍之多吗?

然而,国人看到的是行动党除了指责别人之外,根本就没有提出任何有建设性的方案以应对来势汹汹的伊斯兰私人法案,不只如此,行动党甚至还对伊党还抱着“余情未了”的暧昧态度。

例如行动党说已经与伊党切割,但是在雪兰莪州政府仍然是由人民公正党、行动党和伊党的州议员联合组成,这意味着行动党根本就没有与伊党切割的干干净净,大家仍然是藕断丝连的。

将心比心,如果是其他政党,比如马华或是民政党,也做出类似行动党与伊党这样的暧昧关系,行动党的人还不趁机炮轰到人家“阿妈都不认得”?

其实,行动党与伊党不只有此暧昧关系而已,行动党与之合作的土著团结党的主席丹斯里慕尤丁已经表明坚持希盟不能放弃伊斯兰党。

自从土著团结党成立以来,慕尤丁便大力鼓吹行动党也是成员之一的希望联盟跟伊党合作以迎战大选,而这已经是众人皆知的事情。如果行动党真的决心要与伊切割的话,那么,慕尤丁一发表这样的言论,行动党如果真的是有种的话,就应该马上跳出来向慕尤丁表明行动党的立场,那就是已经不要与伊斯兰党合作,要求慕尤丁尊重行动党的立场,不要再发表这样的言论。

然而,行动党并没有展现出身为一个政党应有的气魄,反而选择继续“鹌鹑”,对于慕尤丁鼓吹希盟与伊斯兰党合作的言论忍气吞声。

很显然的,行动党之前向众人表明已经与伊斯兰党切割的言论,也只是一个在忽悠众人的谎言,因为万一土著团结党成功拉拢到伊斯兰党一起合作的,行动党将会想出另一个谎言还掩盖之前发表已经与伊斯兰党切割的谎言,然后继续与伊党拥抱在一起,而这样的举动简直当众人是大傻瓜,可以让他们随意玩弄于掌心。


行动党制造一个个烂摊子

华人有一句成语说得好:“前事之不忘,后事之师。”意思在提醒人们记住过去的教训,对于那些刻骨铭心的教训或许我们可以选择原谅,但是不能选择忘记,因为这样会让我们重蹈覆辙,又再犯下同样的错误。

然而民主行动党似乎没有领悟到这个成语的真正意义,因为明眼的人一看,就知道它现在正做出重蹈覆辙的事情,准备再犯下了与之前同样的错误。

在此之前,行动党与伊斯兰党合作时已经有人提醒他们,伊斯兰党是不可能改变其要在马来西亚建立伊斯兰国的宗旨的,但是行动党偏偏就是不信邪,认为他们可以“感化”伊斯兰党,让他们放下建立伊斯兰国的宗旨。

然而最后事实证明行动党并没有“感化”伊斯兰党的能耐,因为伊斯兰党还是一意孤行地要落实伊斯兰刑事法,行动党对伊斯兰党的举动感到无奈,并选择不再理会伊斯兰党,任由它任意妄为,然而再将责任推卸给其他的人,特别是马华。

正当被行动党壮大的伊斯兰党一有机会便提呈伊斯兰刑事法的当儿,行动党根本好像不关自己的事那样,完全不加以想办法去阻止,反而只要去巴结被巫充抛弃的前首相敦马哈迪、首副首相丹斯里慕尤丁等人。

最令人难以接受的是,行动党还准备与以马哈迪为首的土著团结党结盟,行动党的党魁林吉祥甚至还公然地与之前的头号政敌马哈迪“卿卿我我”,这样肉麻的照片已经在媒体上广为流传。

了解行动党作风的应该会知道,随着行动党接受了马哈迪和以他为首的土著团结党之后,行动党就会启动它的文宣机器为马哈迪以及他阵营的人“漂白”,而对像就是我们华人。

就好像当初与伊斯兰党合作时那样,行动党多么会为伊斯兰党“漂白”,每当我们华人对伊斯兰党的作为感到害怕时,行动党的人就会出来“消毒”,例如华人提到伊斯兰党要在吉兰丹州落实伊斯兰刑事法时,行动党当时出来说,没有犯法害怕什么伊斯兰刑事法;行动党秘书长林冠英当时还与伊斯兰党要“手握手”一起走,这些经典的照片将列为马来西亚重要的历史事迹。

总之,行动党与伊斯兰党在一起时,行动党的一切行动都有一个目的,那就是让我们华人觉得伊斯兰党一点都不可怕,然后在全国大选中可以将选票投给伊斯兰党。

最后伊斯兰党背判了行动党,行动党除了宣布要与伊斯兰党脱离关系之外,并没有因为他们之前的所做所为而向我们华人道歉,反之现在还想故技重施要我们华人去支持由马哈迪所领导人土著团结党。

这边厢与伊斯兰党所制造出来的“烂摊子”还欠我们华人一个交代,现在又马上与专为土著争取权益的土著团结党合作,然后再要求我们华人支持这个土著利益为依归政党,这真的是叫我们华人情何以堪啊!


Tuesday 20 December 2016

行动党骗很大

当前的政治局势发展看得大家瞠目结舌,完全打破了大家以往的传统政治观念,因为在以前,个别政党有本身的原则,而这些原则是不可逾越的。

例如巫统就是以维护马来人权益为最崇高的原则,到目前为止这个原则并没有改变;伊斯兰党就是以要在马来西亚落实伊斯兰刑事法为原则,至今这个信念也没有改变;马华就是以维护华族利益为原则,这个也没有改变过。

反观民主行动党这个号称多元种族的政党,原本是打着“马来西亚人的马来西亚”为口号,但是发展到今天,民主行动党好像患了失忆症般,完全把这个口号给抛诸脑后。

但是人民并没有像行动党那样失亿,大家还非常清楚记得行动党当初所追求的理想,那就是“马来西亚人的马来西亚”,以将马来西亚建立成一个没有种族之分的国度,那就是国民上大学没有种族固打制、买屋子没有种族固打制、各族人民获得平等的对待等等。

然而,自从308全国大选,行动党获得选民,特别是响往“马来西亚人的马来西亚”理想的华裔选民的大力支持下,一举拿下33个国会议席之后,政治势力大大增强的行动党似乎已经不再提起“马来西亚人的马来西亚”的理念。

反之,人民看到以行动党为首的槟城州政府更加落力地维护固打制,例如坐落在要槟城SP齐来也路的The Rise房屋计划中,槟州政府从州土著房屋信托基金拨出4480万令吉,先买下770间中廉价单位中的320间,再以每间72500令吉卖给符合资格的土著,协助土著实现在市区拥有房子心愿。

槟州首席部长林冠英当时还自豪地说,根据房屋政策,土著固打单位为30%,州政府买了320间作为土着固打单位,即约42%

此外,槟州的行动党政府最近也展开了另一项令他们感到得意的“杰作”,那就是在槟州的峇央峇鲁将兴建全马来西亚第一所伊斯兰医院。
根据报道,有关计划预计耗费2亿令吉兴建,如一切顺利将于20172月动土。

以巫统为首的联邦政府执政了数十年,都还没有来得及兴建伊斯兰医院,才执政槟州不到10年的行动党州政府却抢先落实的这项计划,相信主要的目的就是不了要讨好州内的穆斯林。

当然,我国是以穆斯林为主要的国家,争取他们的好感是无可厚非,但是行动党当初就不应该打着“马来西亚人的马来西亚”的口号来吸引选民,特别是华裔的支持。


现在行动党在获得权利之后,却变得比巫统更加地呵护马来人和穆斯林,这让非马来人和非穆斯林选民有被欺骗的感觉,他们现在已经清楚的意识到所谓“马来西亚人的马来西亚”这个口号,只是喊给爱听口号的非马来人和非穆斯林选民,特别华裔选民听听而已,以骗取这些选民的选票来达到行动党自己的政治议程罢了。

Monday 19 December 2016

难道邓章钦比宪法高尚

人皆生而平等已经被世界视为是一句不朽的宣言,这句话也被认为是美国独立战争时期最具持续影响力的一句话。是的,人与人之间应该是处于平等关系的,任何人都不能因为自己的财富丶学位丶职位或权利,而自认是高人一等,而对普通人不屑一顾。

不只如此,一个懂得尊重民主制度的人,都会知道人皆生而平等也是维护民主和人权的一种体现,所以每一个人不论是贫贱富贵,都应该得到应有的尊重,那些拥有富贵丶学位或是有权利的人,根本就不应该拿这些东西在欺压别人,或看低别人,不然这个世界将会成为一个没有爱心的混乱世界。

然而,民主行动党的雪兰莪州议员兼高级行政议员拿督邓章钦似乎不懂得这个道理,反而自认自已是高高在上,并以狂妄的口气去奚落马青总团长拿督张盛闻。他本身为了一呈好勇斗狠的性格,本身先挑战张盛闻辩论,但是过后又自行宣布取消辩论。

为了使自己有一个下台阶,他便采取行动党一路以来的作风,那就是通过奚落别人来掩饰自己的尴尬场面。很多人真的不明白,要辩论就辩论,不辩论就辩论啦,为何要硬硬扯到有没有资格的课题上,然后还向对手展开人身攻击。

其实,每个人都是从新人出身,包括邓章钦本身也曾经是新人,是一步一步走过来才有今天的地位,所以为何他要选择不把后辈放在眼里。他能够以如此嚣张的嘴脸对待后辈,说明了行动党人如今已经是一朝得志,语无伦次

更何况,虽然张盛闻是通过担任上议员的方式获得官职,但是这也是我国宪法和民主制度下所赋于的权力,张盛闻能够成为副教育部长,一切都是按照合法的官道获得,邓章钦为何要去鄙视这个权利呢?难道邓章钦比我国的宪法还要高尚?

邓章钦这样的所作所为显示了他只是一位自以为是的政客,并视国家宪法如无物,为了在跌倒时可以捉起一把沙,而不借将对方的奚落一番,殊不知他这样的做法也羞辱了我国至高无上的宪法所赋于政府的权力,他可知道这样做会带来严重的后果吗?

按照理由,身为民主行动党的议员,应该会懂得民主的真缔,包括人皆生而平等,即享有造物主赋予给他们的不可剥夺的权利,包括生命丶自由和追求幸福的权利。所以,不论在任何的情况下,都不应该向对方展开人身攻击,对方不辩论可能有自已的考量,将心比心人家挑战行动党辩论时,行动党也可以选择辩论或不辩论,这也是基本人权。

然而,从行动党议员的种种行动和作风看来,他们根本就不懂得尊重基本人权,动辄便祭出官威丶学位或是权力便来吓唬人,让人民对行动党议员不得不敬而远之。


官民合作对抗水灾

到了年底的雨季,全国各地一些地区几乎每天都在下雨,部分州属还发生水灾,主要河流的水位不断上升,甚至超过危险水平,在吉兰丹丶登加楼以及霹雳,受影响的灾民被疏散到救灾中心。

其实,不只我国而已,邻国泰国也出现相同的情况,包括7个泰国南部城市在过去几天连续下大雨后,也发生闪电水灾,据了解,有7所学校也跟着关闭,3万泰国民众受影响。

因此,随着雨季的到,我国各单位尤其是低洼地区更应该开始应急防范措施,而我国社会各阶段人士,也应该警惕自己关于雨季带来的各种影响,包括闪电水灾丶树木倒塌丶土崩以及交通意外。

可以确定的是,我们不能低估水灾带来的影响,例如发生在2014年的东海岸事件应该作为一个教训,以将灾害的影响降到最低。在这件事上,努力降低水灾灾害,比解决水灾问题更为重要,尤其,如果没有适当的规划,人命伤亡以及损失的风险更高。

为了保障人民的利益,州政府,特别是吉兰丹州政府更应该限制发出农业执照,特别是在话望生地区的农业执照,以避免类似以前的大水灾再次在州内发生。为了农业活动而展开大事开发森林的活动,是致致低洼地区,例如瓜拉吉赖丶马樟丶丹那美拉丶哥打峇 和话望生发生水灾的主因。此外,砍伐森林的活动导致山丘光秃秃,以及雨水快速流入河流,造成河水很快高涨的主要因素。

此外,过量的雨水也会引发各种自然灾害,例如不久前雪兰莪州双文丹的幸福花园较早前才发生一宗土崩路陷事件,导致1名骑士受伤,1间食摊坠落山脚以及10辆轿车遭毁坏。因此,为了应对可能发生的水灾和水灾所引发的灾害,政府已经作了准备,最近内阁已经指示首相署部长拿督斯里沙希淡卡欣做好大规模的防灾措施。

政府也所有单位也必须醒觉,水灾不只是对身家财产造成损失,同时,人民也将曝露在患上各种疾病的威胁,特别是由水传播的疾病,其中包括伤寒症丶霍乱丶A型肝炎以及鼠尿病。

除了降低灾后影响,还有几项事情也应该获得关心,这包括一小部分人们的不负责任态度,因为一些人士热衷于在社交媒体散播不实消息,以至于为救灾单位带来困扰,有可能他们是好意,但是不准确的资源,将导致情况恶化。还有就是一些人士喜欢破坏他人努力的恶劣态度,必须被纠正。正当有关当局在努力帮助灾民之际,总有一小群,没有牵涉在救灾行动的人士只是会在批评。

因此,随着我国随时有可能发生水灾,不管是政府丶反对党丶非政府组织或者社会人士应该互相帮助,这对救灾情况是有帮助的。至于居民,应该从正确的管道获得最新的消息,如官方媒体丶主流媒体以及相关部门和机构。


Sunday 18 December 2016

一次官访,多种解读

首相纳吉上周率领内阁部长与企业界翘楚对中国进行为期6天的官访,受到中方高规格接待,签署了14项私人界企业对企业谅解备忘录与合作协议书,涉及的投资总额高达1400多亿令吉,以及16项政府对政府合作文件。大马华文报章以大标题封面头条,图文并茂大肆报道,有的许之以“马中共筑亚洲世纪”,有的以“成果丰硕”概括。

118日《南洋社论》以《纳吉的“再平衡”》为题说:“首相这次访华签回1400多亿令吉‘订单’,对马中都是双赢之局。”

华总会长方天兴对首相访中取得丰硕成果表示,“马中两国的‘全面战略伙伴关系’已提升到另一个更高的策略层面。”

马中总商会总会长陈友信也为首相此次访中取得丰硕成果指出,他认同马中两国互为亲密的邻邦、是值得信赖的朋友和可靠的伙伴。

但在一片“正面”解读的声浪中,也冒出一些“负面”的解读杂音。

行动党日落洞区国会议员黄泉安以“堆积债务问题”为由表示,担忧大马会沦为中国的“玩偶”。敦马哈迪医生则担忧大马会被中国“殖民”。公正党实权领袖安华也大唱反调,认为大马不应过度依赖中国,避免影响国家主权、自由与对外政策。最不可思议的论调是来自反对党的“卖国论”与“典当国家主权论”。这里头是否存在着“因亲美而反中”以及“因中愿助纳吉而仇中”的复杂情绪,外人不得而知,但这种可能性绝不能排除。

对于这些“负面”的解读,评论员罗汉洲提出“中国有那么可怕吗”的置疑。首相纳吉的回应则是:“指责大马政府到中国招商引资是‘出卖国家’行为的言论,是荒谬的‘无的放矢’。”

117日《南洋社论》在以《“赶搭中国发展快车”》为题的评论中指出:“大马跟中国大陆的关系稳健发展,首相纳吉刚对华进行了6天国事访问,带回丰硕成果 …… 至于来自国内的闲言闲语,纳吉政府尽可视为葡萄反应,不必太放在心上。”

笔者冷眼旁观,对“正面解读”与“负面解读”的论点、论据与论证进行全面分析后,认为首相此次官访中国的确取得利国惠民的丰硕成果,那些担忧大马会成为中国的“玩偶”、担忧大马会因此而被中国“殖民”、甚至为此次中国之行套上“卖国”罪名的论调,全属子虚乌有的扭曲责难。若不是“葡萄反应”,就是戴上有色眼镜看世界所看到的“幻境”、是心理不平衡情况下产生的一种焦虑反应,还可能是一种另有隐议程的找碴行径!

“正面解读”是一种“乐见其成”的心态,“负面解读”则是“忧祸之将至”的反应。范仲淹有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情操。忧所当忧,乐所当乐,是正常人的正常心理。见到对手麻烦缠身,我可“趁你病拿你命”而喜不自胜,则是一种“病态”心理;见到政敌摆脱困境,起死回生就忧心忡忡,忧煮熟的鸭子绝处逢生飞走了,却是一种卑劣、可耻的心态。


总之,忧与乐都要以国家前途与人民福祉为大前提。人家若能为国家人民带来利与惠,你何不为了国家与人民的利益,大方地接受现实,祝贺一下人家?你有必要为了“拿不了你命”、无法“拉人家下台”的一党之私而大放厥词,千方百计要从无“忧”处杜撰出“忧”来, “杞人忧天倾”地忧这忧那吗?