首相纳吉在今年的巫统大会上表明要与伊斯兰党进行合作，并由联邦政府接手修改由伊党哈迪阿旺提呈的1965年伊斯兰法庭（刑事权限）法令的法案。巫统的一些二线领袖则对数十年来同打江山，并肩作战的马华、民政、国大党左右开弓，口出恶言，威胁、羞辱、丑化、奚落全用上，而纳吉、阿末扎希等一线领袖，竟没有人出面为老战友说句“公道话”！这令老战友们感到五内杂陈，很不是味道。
国大党主席苏巴马廉忍无可忍，开腔劝巫统“勿贪新忘旧”，“有了一个新朋友，就不理旧盟友”，并认为这么做会破坏国阵精神。
马华总会长廖中莱则表明坚持反对立场，强调任何修改都必须符合国家宪法精神，即使由联邦政府接手修订也是如此。马华还联合32华团成立律师团以深入研究此法案，并寻求对策。
据报章报道，国阵13个成员党中反对此修正法案的共有12个之多，意即除了巫统之外，全反对。他们担心伊党寻求此伊斯兰法庭（刑事权限）法案的通关，是为了今后全面实施“回刑法”铺路。这样势必造成一国二法的违宪局面。尽管巫统保证此法不影响非穆斯林、不违宪、不会出现一国二法，但马华、民政无法排除隐忧，坚持反对到底，因为他们对巫统的保证没有信心。
下一季国会重开时，会不会出现巫统领袖提呈修订法案，而马华领袖站起来反对，然后马华、民政、国大党、砂州人联、土保党等国阵成员党的国会议员集体离席抗议的尴尬局面？
据笔者的观察，巫统这一次如此落力拉拢伊党，目的无非是要保住由马来人主导的政权。2013年的5.05大选，85%华裔选民把他们手中的选票投给反对党，巫统当时就对保住江山感到焦虑，现在敦马这一批人投靠在野阵营，国阵胜算进一步削弱，难免有威胁已临身的恐慌，因此才不顾国阵其他成员党的反对，执意拉拢握有铁票的伊党。为了与伊党进行“合作”，就只好满足伊党的这项要求。今后，伊党会不会得寸进尺，得了这又要那呢？这个可能性肯定是存在的。总之，缺口一开，以后就没完没了，走上“不归之路”也就指日可待了。
难怪近日一些资深评论员在报章上发表一些奇怪的言论：张木钦提出“准备那一天的到来”；赖昭光埋怨“政客及政党的既得利益已凌驾宪法精神，大马世俗国体制受到威胁的事实和真相已经沦为次要”；郑丁贤则指出：“巫统中央为了生存和政权，作出了断然的改变…… 这是一条未知的航线，最终是找到新的福地，还是迷航？”
还有人异想天开认为行动党与公正党当日为了“回刑法”把伊党踢出民联，导致民联的瓦解；现在国阵12个反对“回刑法”的成员党会不会有样学样，也把挺“回刑法”的巫统踢出国阵？让国阵步民联瓦解的后尘？
总之，若“不违宪”、“不改变世俗国体制”的承诺没有白纸黑子的保障，而巫统又一意孤行，那么国阵成员党与巫统势必渐行渐远，貌合神离，当年敦拉萨促成的国阵根基必定从此动摇，大马政局也难逃“重新洗牌”的阵痛，种族关系如何维系，宗教、教育、经济如何变化都是未知数。
有人建议为了捍卫宪法精神、为了保存世俗国地位，全民不分种族、不分宗教群起充当廖中莱、马袖强、苏巴马廉、阿德南等领袖的后盾，团结一切能团结的力量，斗争到底。笔者认为这可能是我们最好的一个选择。
No comments:
Post a Comment