中庸多元掌握在你我手中！

槟城峇东埔和彭亨云冰两个国会议席同时举行补选，又再一次被外界诠释成选民投票的支持动向，以示对国阵落实消费税初期vs伊斯兰党欲在丹州议会通过推行伊刑法的角力赛。

自505大选以来，各种各样种族极端的课题不断衍生，延烧以及重演着，导致人民对政治产生并感到厌倦，有者不愿听到任何有关政治的课题；而有些人甚至感到厌倦，排斥；而选择视而不听，听而不闻的带过这类犹如历史不断恶性循环重演的故事情节。

这两场补选实际上更像一场巫裔与华裔的公投，这两场补选对1352名的云冰华裔选民以及峇东埔23%或相等于1万6589人的华裔选民的投票动向，也代表着华裔选民对伊刑法的公开表决的一刻。

其实身为人民的我们要的很简单，就是处在一个安居乐业的国家，而马来西亚本身就是具备丰富的天然资源，而无天灾人祸的国家。多元种族就是马来西亚的特殊，而偏偏是随着时代的进步和大众思维的开放，有者经常口出狂言，并说出攻击其他族群的言论，此类人士经常会特别挑种族或宗教课题，借机恶意炒作、煽风点火，试图从中捞取政治利益，做出破坏各族间行为的无良政客和种族沙文主义分子。但我们难以否认的是，隨著时代的进步和大众思维的开放，这与现今民主开放的大马社会形成强烈的对比。

比起人民妇人之仁缺乏分別是非黑白的能力，更可悲的是部分政客公然鼓吹种族的分化、对立与仇恨，进一步的鼓动、诱发和唆使人们，采取对立与仇恨采取的杯葛行为，甚至为了本身的政治利益，将马来西亚赖以建国的世俗民置之度外，继续纠缠于种族保守主义议题的争论与纠结。

其实，马来西亚存在的可贵价值不是在于这个国家成功与否，而是友族之间难得可贵的关爱。全国各校源流除华裔子弟外，还有原住民、马来人和印度人，同生活在一个屋檐下，彼此互相扶持，这种你跌我扶的仁爱精神，正好是马来西亚建国58年各族得以和平共处修来的奠基。

多元中庸才是马来西亚的真本色，种族间能共同竞争固然是件好事，但在必要时，友爱之手会及时伸出，肯定也是少不了的。大马子弟们，我们昂首往前投下神圣的一票吧！为马来西亚投出我们所求所要的另一个春天，中庸多元其实就是掌握在你我手中！

文明磁场带动新村城镇化

我国半岛约452个华人新村形成超过半个世纪，当年英殖民政府将原本散居在郊外华人集中起来，这些集中点后来就变成了华人聚居的新村落，各个新村发展了其独特的风俗和文化，成为东南亚华人的一大特色。过了数十年的今天，新村的人流又渐渐地散出去，尤其在距离城市较远的新村，大部分青年都往外到城市发展和定居，新村如今成了空槽老人驻守的地方。

看到了这个遗憾和空间，马华公会接下来的另一项计划，就是积极推动华人新村转型。

马华总会长拿督斯里廖中莱日前就说发表说，马华推动新村的转型计划，包括在新村制造更多经济平台，把新村城镇化。

在其他国家，尤其是国土面积庞大的国家如中国，农村和城市的差距偏远，因此很多年前开始，中国就积极加强农村城镇化，减少农民，以及让农民获得充分的经济发展和富裕起来。而韩国在70年代开始，就加强了农村城镇化，但当时仍以农务为要。

总的来说，乡村城镇化是以人为本来体现科学发展，必须全面、协调、有持续性。因此，保持和加快经济发展，为城镇建设提供经济支撑，是城镇建设的前提和基础。

在马来西亚，乡村和城镇的基本生活条件差距不大，该有的硬体，如道路、水电、公共设施都不缺，因此廖中莱表示，新村发展不能在局限在增加路灯、修路、砍树、民众会堂或图书馆的建设，反而，需要在软体方面进行改革，即是创造更多就业机会，及创业机会。

马华去年提出的“文明磁场”施政框架，涵盖政经文教等各领域，其中一项，就是强调中庸协商，和发挥多元种族的优势。

我国华人新村估计有超过120万人口，其中85%是华人，如果新村城镇化方案能够持续施行，确实是我国华人能够发挥所长的创业和就业大本营。这也是是马华的文明磁场发挥功能的一大项目。这也许是引进更多商业机会、企业活动、发展工程到新村，甚至是提升当地的政经文教活动，直接或间接带来更多就业机会。

廖中莱日前也承认，马华公会自2008年大选遭受重挫以来，几乎告别了健康和欢乐，但随着改革和振兴运动全面展开，马华现在或许算是大病初愈，但距离完全康复或巅峰状态，还有一大段长路。马华今年的党庆的主题是“中庸治国，务实兴党”，是给予马华的一句勉励 -- “实干兴邦，空谈误国”。

因此，“务实”看来将是马华目前和来临的工作方针，“务实”也是马来西亚华人所认同和期许的做事原则。

华人新村凝聚了庞大的华裔力量，如果马华能够从根本和实际上，让更多商业机会回流到新村，想必很多有能青年将把握机会，回到自己的根源地尽一分力。能够让华裔青年回到家乡发展所长，将是一种具有深度情怀的工作，这就是务实的意义。

文明磁场助华商冲入大中华

中国改革开放以来,创造了急速蓬勃的经济发展。80年代以来,仅仅30多年,东南亚华人企业集团对中国的直接投资,呈现快速增长的态势,世界各国都期望在中国的蓬勃发展中共同创造利益。而马来西亚和中国建交40年以来关系友好,但是在民商方面,相比其他东南亚国家,我国的企业在中国的发展占了较逊色的比例。

马来西亚木材理事会主席拿督黄日升就曾提出,虽然中国市场庞大,但是根据数据我国木材产品出口交易额当中,中国却只占了4%,甚至比邻国新加坡的占有比率还要小!

马华于去年宣布的新施政架构“文明磁场”,其中一项就是协助华裔中小型工业和服务业,以让他们获得政府的肯定和配合。这项架构范围涵盖广大,从本土至全球皆有所涉及。该从何开始呢?也许可以从增加我国在中国的商业贸易开始。

就木材业来说,中国目前的木材量对外依赖高达50%。这是一个很好的启示。我国有天然的供应木材的地理环境。而马来西亚的中小企业,与中资企业,具有互补性的强项包括国际营销网络、跨国双语人才、大马是东协窗口、在地优势及多元文化背景。

一直以来,中国是从马来西亚购买各种原料,而马来西亚则从中国进口消费品。近年来,似乎马来西亚从从中国进口物品的力度,逐渐扩大,而马来西亚出口原料的比例依旧。

归根究底,占了本地企业超过95%的中小企业,在关于出口能力方面仍然有所不足,或者获得的成长不大。中小企业通常受限于资金不足、缺乏科技研发和没有恰当的贸易资讯。

此外,我国无论是木材还是其他华人企业,他们所面对的困境和瓶颈包括了外劳的人数不足和薪金高涨、面临亚洲区域近年来崛起的竞争等等,导致中小企业冲出海外的野心缩小,企业成长裹足不前的大有之。

在这一方面,文明磁场可以作为中小企业和政府的桥梁,结合国企力量,和非华裔的加盟,实现区域分工、系统化管理和全球布局,吸引亚洲四大文明地区,尤其是中国。

在这项架构下,马华也表明,将优先培植文明磁场的能量,即人才,让企业家、跨国雇员、贩商等等都能各展所长。

我国企业在天然资源方面占了天时和地力,在人和方面,除了政府对政府的策略,若能结合官联公司的庞大资金和国际战略能力,和华裔中小工业业者的前线管理和技术。把供应、生产配件至成品、到销售和运输过程,跨出马来西亚,至东南亚乃至其他区域的据点。

在扶持中小企业发展上,一个有力而可行的施政架构是必须的。全国最大的华基政党,马华,更是有力量伸出援手,让有资格有能力的华人中小企业获得更大的商机,拓展有利可图的海外商业贸易。这也是华基政党所应该长期关注的课题。

是时候调整步伐掌握商机正装出击了！

2015年4月15日，亚投行意向创始成员国确定为57个，身为东盟分子之一的马来西亚，自然也是成员之一。眼看各国踊跃加入由中国倡议筹建的亚投行已经足以显现中国在世界各国的经济地位，就连美国也开始对他国踊跃积极加入感到忧心了！

马中双方自1974年建交以来，双边关系发展，也是有目共的睹。通过两国双方常年所建立的基础关系，中国不断向大马释放并宣布的众多友好消息来看，特别是近期宣布中国银行在吉隆坡设立人民币清算行的利好消息，这代表一定的意义，也同时标志着两国的金融发展是一个重要里程碑的意义，不但有利于发展及落实两国领导人早前所签署的马中5年经济与贸易合作发展计划，并为未来发展21世纪海上丝绸之路铺路。

再加上，马来西亚位于东盟中心，地理位置上占有优势，马六甲海峡就是一条繁忙的国际水道，是连通太平洋与印度洋的咽喉要道，基础设施完善，吻合马来西亚的利益与需求，并借此把中国的巨大商机带到马来西亚。习主席所提倡的“一带一路”也势必可以为大马商家带来新的商机。

更何况，我国政府也支持中国提出的“一带一路”，而除了政府的努力，马华也成立了对外经济促进委员会，以配合商会和华团建立更好的平台，来加强马中贸易。

有鉴于此，新海上丝绸之路，必然给很多国家新的契机，至于如何参与作为马来西亚经济引擎的中小型企业更加应该视“一带一路”战略为大趋势，中小企业必须熟读2012-2020中小企业大蓝图，调整自己的步伐，迎向未来的国际化挑战。

马中两国之间的贸易，从2000年至2013年，已增加10倍，突破了1000亿美元大关，这使到马来西亚成为中国在东盟国家中的最大贸易伙伴。马中最高领导也同意在4年内将贸易数额提升至1600亿美元, 并于今年11月10日在吉隆坡建立人民幣结算银行，这有利于中马两国企业和金融机构使用人民幣进行跨境交易，进一步促进贸易、投资便利化。

马来西亚政府也倡导国民共享经济发展的果实和繁荣，以便在2020年之际，实现马来西亚成为高收入国的宏愿。是否能成功搭上这趟经济列车，则有待大马的中小型企业如何抓住商机瞄准这商机处处的大好机会了？

请给予民众合情合理的交代！

各族同胞一起上课放学以及吃饭嘻哈，仰或者大家一起挤在咖啡店或嘛嘛档喝咖啡吃午餐是你我常见的情景，也是再正常不过我国特有的文化之一。

无奈，在我国却仍存在很多政客却喜欢不时藉由炒作宗教或极端等敏感课题发挥，企图通过制造不满情绪，捞取政治牟利，以赢得部分人的欢心，而这种手段在大马政坛是多见不怪。

日前，美丹花园50名穆斯林居民基督教会前集会，抗议教会建筑物上安置十字架标志的事件，再次借故挑起事端，触动友族间的神经。不过，更让人感到惊讶的是，集会的其中一名参与者是总警长的胞弟。事后总警长声称，有关示威强迫教堂下放十字架无关宗教，因此不涉及煽动的说法，顿时让人有感护短偏袒之嫌。

此说法也严重让民众对于警方处理此事的手法质疑和愤怒，显然此举已引起社会的不安。此非法集会已明显存有煽动行为。若警方不对此采取任何行动，肯定让民众对警方执法的形象大打折扣，拥徇私舞弊的坏印象。

难不成下次有人投诉神像或回教堂，让人感到浑身不自在，动辄示威抗议宣示不满；若无法妥当处理，而这事开了先例，不是没完没了，制造更多不必要种族间矛盾的情绪？

身处多元文化的社会，本该互相尊重彼此间的宗教信仰，也应秉持井水不犯河水的精神，相互彼此体谅；我们都必须接受这个国家的多元，包容与尊重彼此的差异，才是真正的文明，也是我国原本的文化特色。

马来西亚是一个法治国家，所有人民都必须遵守法律，涉及的人士必须被调查，并受到法律的制裁，而所有人民都必须遵守法律，不能将法律操纵于自己手上。

凡事对教堂的装置有任何意见，也应该通过合法合理的管道，即通过与地方当局进行交涉，而不是通过发起集会抗议的方式，对有关教会和基督教徒施加压力来满足他们的诉求。

我们必须警惕的是，相关单位也应援引现有的法令，对此事件展开调查并采取行动，这样才可以给予人民一个合法合理的交代，不然就是以身试法的不公不正的最坏例子。

跨越种族才能远行

我国种族极端言论此起彼落，没有中断的一天。今天，如果我们说华裔不再支持马华，其实更为准确的说法应该是，华裔不再支持国阵。极端的言论，不公平的施政，是导因。任何一位巫统领袖发表的极端言论将削弱华社对国阵的支持，即华社对马华的支持也 一并遭殃。

马华总会长提出的“文明磁场”的概念，其政治斗争之一将注重抗衡那些威胁文明发展的极端分子、动荡、短视言论和空谈政治。

多元文化，多元文明本应该是文明磁场的优势。然而一直以来，宗教或种族的极端主义似乎企图破坏多元种族社会的融洽。神权和沙文主义将严重打击国家形象、对外经济。华人不会感恩，欲关闭华校，杯葛华商，要华人回中国等等极端言论，总是周而复始地响起，皆来自国家领袖。土权协份子的极端种族主义更是从来就不曾停止

。

华社对极端种族言论极度厌恶，当民联领袖极力反驳及批判，即成了华社的英雄。当马华领袖抨击巫统领袖的极端言论，华社的反应是，“你们本来就不该让这种言论出现，你们在国阵里边根本没有地位。”当然议席少了，肯定没有人打理你。这就是民主吧？

大马种族架构，华裔比率逐渐降低，我们的声音已经愈加渺小。国阵主要的三大成员党以族群，即巫统、马华及印度国大党皆以族群为主，故此马华自然越显渺小。公正党及民主行动党作为跨越族群的政党，打着中庸公正的理念，自然赢得声音受到压抑的华人的支持。此时，该党领袖对极端言论的抨击则显得掷地有声，让华社为之赞叹。

当民间充塞对立、批评和反对的情绪，将使极端主义抬头，就像505大选后的发展。马来中庸领袖很自然地会面对族群内部极端势力多方面的压力，为了博取党内同侪的支持不得不发表极端言论。在既中庸又得不到应有的支持时，中庸政策在这个国家就难于实行了。

要克制上述威胁，马华和华社应该正面肯定、全力支持中庸的领袖，为中庸政策的推行降低阻力。除了谴责宗教和种族狂热分子的言行，华社也需反省本身族群的权益争取在他族而言是否属极端，过度维护本身文化的同时是否也排斥了友族的文化。今天，谈及任何政策措施，我们不能只谈一个种族，一个文化。因为，土著的声音是比我们响亮好几倍的。这是现实。

谈教育，我们不能仅谈华教；谈扶持贫弱，我们不能只谈华裔。我国教育，城市与乡区的学术水平悬殊，这是我们必须重视及改善的。谈贫富差距，马来同胞贫穷率还是较华裔高的，要缩小贫富悬殊，我们必须不分种族给予援助。发展中小企业，我们必须给予各族群相应的扶持。

“团结势更强！”今天，唯有跨越种族的政策措施才能团结全民，推动国家转型。

消费税不及人心！

全球有超过160个国家，包括发达和发展中国家，已经采用消费税或增值税多年。全球约90%的人口，生活在实行消费税或增值税的国家。我国从2015年4月1日起正式实行6%的消费税。乍听之下，大马消费税的实行似乎理所当然，乃大势所趋呗！

消费税的实行，一切买卖来往必须电脑化处理。一些成年老店，因为无法跟上科技的脚步，而遭淘汰，这无可厚非。一些商家说，所有买卖电脑化单据，没有办法逃税。这固然是好事。受薪一族每个月的薪金单逃不了个人所得税；但是那些大老板精明逃税，赚得盆满钵满。受薪一族只希望消费税实行后，政府能逐步削减个人所得税。

之前，贸消部部长说，只有增值品涨价，国民买生肉自己烹煮，即省钱又保健。再来，他又说，国民无需囤货，消费税的实行，货物不仅不会涨价，反倒会降价。但是，消费税开跑至今，百物涨价，消费者生活百上加斤。没有消费税的货品也涨价，没有注册消费税的商家小贩售卖的物品服务也涨价，一些则偷工减料，他们的解释是，“没有办法，材料资源都得付消费税，本钱提高了，不起价，我们吃什么？”说得也对。但是，这其中难免有不少商贩是“趁税打劫”，借助消费税的实行，提高物价谋取暴利。

一包经济炒米粉，原本只售1令吉70仙，现在要卖2令吉。原本洗车服务12令吉，现在要15令吉。原本200令吉的汽车零件，现在要400令吉。涨幅何止6%？消协联会日前巡查发现，消费税后物价贵30%。这叫一般老百姓如何负担，收入没增加，日子要怎么熬？

严加监督市场货物价格及服务收费，乃贸消部目前亟需处理的任务。与其一再安抚消费者，不如实际地协助消费者。涨价风潮会越刮越猛，一旦一些原本老老实实的商贩见其他商贩都起价了，也会跟着起价。货物持续涨价，消费者生活苦不堪言。

短视的商贩，趁机牟取暴利，时刻想着逃税的商贩，对国家经济发展造成阻力。马华倡导的文明磁场，旨在让各族团结一致地为大马作出贡献，在新的世界布局中，开创强大并受他国尊重的国势。提升商贩的经济意识，乃当前所需。教导商贩如何提升销售及服务，勿短视地仅想着眼前暴利。

6%消费税并不可怕，涨幅多少，那是可计算的；可怕的是人心的贪婪，那是无可算计的庞大，永无止境。消费税的实行，如果没有及时的、持续性的监督管制，对国家经济发展将带来极大的冲击，国民贫富悬殊问题亦会加剧，削弱国际竞争力。

文明磁场的关键字

马华于去年10月宣布新施政架构“文明磁场”,至今约半年已过,在过去几个月的社会、经济课题纷扰冲击之下,文明磁场在四周的波涛中,似乎仍让人看不出有实际效益。

据马华总会长廖中来说,在文明磁场施政架构下,马华将协助华裔中小型工业和服务也获得政府的肯定和配合,结合国企力量和非华裔的加盟,以吸引亚洲四大文明地区迅速的崛起的消费者和投资者。在文明磁场的活动中,将优先培植文明磁场的能量,即人才,让企业家、跨国雇员、贩商、青年和妇女都能各施所长。

华裔、人才培养、获得政府肯定、国企力量,这些关键字,其实蕴藏了很重要并且很多好的讯息。我国华人长期的状态就是人才流失、缺乏和政府单位打交道的经济桥梁。马华在它的新施政架构里,似乎确确实实看到了这一点,但是,并没有把这点放大。

2011年世界银行“马来西亚经济监督”人才流失”报告指出,大马人才外流情况严重且不断加剧,截至2010年约有100万名大马人移民海外,有三分一是受过高等教育的高技能人才。其中57%大马人定居新加坡,以华裔为主!

长久以来,本地华人都习惯了自强,凡是靠自己的努力,不大寻求帮助。形成本地大部分华裔,若不是移民或出外打工,留在本地的,超过一半是以小型企业的姿态出现。其实政府机构很多经济配套都符合所有人申请,但是很多本地华商从未想过可以从政府获得什么帮助和沟通。如果马华可以以中介人的身份，从中协调。若做得成功,确实是华裔的一大好消息。

但是就如之前所说,那几个“关键字”,并没有被推到信息排行榜上,就像谷歌搜索引擎里,每家机构和公司都希望自己能够挤上相关搜索页面的首页,让更多人看见自己在“关键字”(keywords)把关键字写对了,就能凸显自己的目标和目的,让人得以瞄准你所要表达的讯息,搜寻围观的民众也就会增多。

马华目前在发扬新施政架构时所面对的问题也许就是这个,没有挤到热门搜索首页上,只在后面三五页后面停留着,全马只有一小部分人知道那是什么,也只有一小部分人能够获益。

相信每个经过重重决策才落实的施政架构,都有其可行的意义。越是面向大众、越普及民众的架构,就越能集合群众力量。问题是,马华设定这个施政架构时,是否有瞄准大众的决心呢?

网民上网搜寻的,都是和自己有关的,想知道的,或必须知道的讯息。如果马华的新施政架构的确是想让更多人了解什么是“文明磁场”,并热情地要让大部分的华裔“使用”其架构,那么就必须加把劲,多发掘真正有用于大家的“关键词”,才能挤上“热门搜索榜”!

落实消费税的省思

要来的，始终还是来了，消费税（GST）时代正式降临！

还记得第一次听到消费税这名词是在2005年，由当时首相敦阿都拉巴达威首次在国会提起这个概念，并因工作需要接触到税务专家细谈消费税。

当时对之感到陌生和模糊，只记得这是相当复杂的征税模式，但听起来又蛮透明的税务制度。

随后的发展是，政府在落实这新税制过程中，遭遇许多民怨和时机不恰当的阻碍，而不断展延实施，兜兜转转了十年，国人还是避不开消费税。

因此，别说没有足够时间去落实或了解消费税，其实政府有10年的时间让全民掌握和落实这个新税制。

我只是不了解，这么在全球许多国家通用的税制，为何要花如此长时间去实现？

我也不了解，一直以来的反对声音，有多少真正了解新税制的含义，而不是为了反对而反对？

我更不了解，为何消费税不能一致地推行，而是在零税率、豁免税率，以及标准税率的清单中的多层区分中，令人难以适应。

我最不了解的是，它落实的第一天，竟然有某些国内著名的便利店仍无法鉴定哪些物品应该征收或豁免消费税。

这已不是时间够不够的问题，而是准备功夫和灌输资讯是否足够的关键因素。

对于消费税执行第一天的混乱，执法单位说新税制刚执行，应给时间商家和人民从错误中纠正，并强调会检举那些胡乱起价的商家，免得消费税成为物价上扬的借口。

整个消费税落实过程中，暴露了当局许多的漏洞和不足，我只是搞不懂为何要有效落实一个措施有这么难？

全球超过160个国家都已推行了消费税，我们起步已落了他国很多，还有许多的例子作为借镜，推行时不应出现太多混乱，但事实证明许多商家和人民对这制度仍然不够了解。

别说反对党在这个课题上一直咬着政府不放，政府和旗下执政党成员在落实消费税的共识下，是否有好好地协助灌输人民和协助推动消费税的落实，尤其是资讯不足的小城镇、马来甘榜、华人新村、原住民居所等地区。

马华作为联邦政府的华人代表，更需积极协助华裔商家应对挑战，而不是眼睁睁看着许多传统老店选择关门收档。

文明磁场施政框架是马华近日推广的新方向，强调中庸的跨种群合作，而消费税实行是我政府改革推进的一环，也是影响国内许多中小企业深远的措施，马华在这课题上扮演的角色应更吃重，更高效地助华裔商家和消费者适应和了解新税制。

已经过去的我们无法追究，也不能做些什么，展望未来，无论是商家和消费者都仍不懂后消费税时代会过得怎样；我只希望它在这段过渡期中，政府、内阁、执法单位、执政党成员党等都能与人民共度难关，而不是追究责任或袖手旁观。

全民需广泛了解消费税

对马来西亚全民而言，2015年4月1日不再是愚人节，而是写下重大经济历史的落实消费税日子。马来西亚在迈向先进国目标的计划中，落实消费税便是其中一个重大的措施。除了是探讨先进国的模式，也探讨了我国经济能够接纳的税率，最终制定在业界认为合理的6%水平。

消费税是政府向应课税的商品及服务征收的税项，这也包括所有进口商品及服务，所有注册厂商将作为政府代理，以向消费者征收消费税。

我国人民和各机构对政府落实消费税的反应褒贬不一，整体上比较正面的态度是，大家能够接受落实消费税措施，但却表示未作好准备，目前不是落实消费税的时机。

其实，政府早在2005年开始就提出消费税措施，经过多翻研究、探讨和辩论，也经过多次的展延。所以，当首相在提呈2014财政预算案时宣布2015年4月1日正式落实消费税时，人民大多抱有期望展延的态度，有者更是迟迟不愿意进行注册，一再认为政府必定在最后一分钟宣布展延。

事实上，不会再有狼来了，大家需要正面看待和了解消费税的措施、框架、税率和涉及的商品。我国的消费税与一些国家不同的是，除了标准6%税率，特定商品或服务被列为零税率，若了解不足则存有误解。

目前，全球超过160个国家已落实了消费税或增值税（VAT），税率介于5至27%。柬埔寨、印尼、寮国、菲律宾、新加坡、泰国和越南，都是已推行消费税的东协国家。以这些国家的经济情况来看，我国其实是稍微落后实行消费税，加上今年是落实东盟经济一体化（AEC）的一年，我国在今年更是东盟轮值主席国，因此没有理由再展延消费税，反而需要在推动本区域经济合作发展方面将面对更大的挑战。

以新加坡实施消费税的例子来看，该国在21年前，即1994年4月1日开始实施3%消费税，随后在2003年增至4%、2004年增至5%，并在2007年增至7%至今，显示新加坡政府对消费税的实施采取循序渐进的策略。

若我国在落实消费税后需要一到两年时间来落实，之后还需要一两年的安顿时间，直到整个机制完整稳定。因此，若再不实施，还要等到什么时候？

消费者一般担忧商家从中牟取暴利，但政府也同时加强反暴利法令来遏制奸商的行径。消费者另一个隐忧是消费税落实后即将引发通货膨胀。其实，很多本地生产的商品在消费税之前已经涵盖10%销售税，在取代销售税的消费税框架下，之前征收销售税的商品反而应该降价，而不是上扬。

消费者及商家对消费税恐惧或反感，主要因为对消费税的了解不足。以华商为主的中小企业相信是面对消费税影响最深的部分。作为华社主干的华基政党需要采取更积极的步骤教育商家和消费者，让大家对消费税有更广泛的了解，消除对消费税的疑虑。在这方面，马华其实责无旁贷，应积极针对消费者和商家的疑虑解除，全民共同面对消费税和迎合消费税。

一马援助金该持续？

一马援助金为了减轻人民的生活担子而设。财政部副部长拿督阿末马斯兰指出，政府会按原订计划，继续为所需群体提供一马援助金。他说，一马援金可带动经济，因为所给予的现金可用于购买物品，进而提升有关地区的经济活动。

但是，前首相敦马哈迪却认为，为了减少人民对政府的依赖，政府应停止发放一大马援助金。政府应为人民提供各种技能训练课程，训练贫穷者寻找生计能力。 他表示，没有人喜欢自己成为一个只会依赖政府的人。免费得到的是不会珍惜的，而只有真正穷困或没能力者才应该得到帮助。

再来，2014年总稽查司报告揭露，过去3年共有6577人重复领取一马援助金，导致政府损失334万令吉。看看谁在领一马援助金。一些退休人士，孩子月入过万，也领一马援助金。这其中的原因无论是舞弊抑或是人为疏忽，已经不再重要。因为人们从来就没有对政府任何政策措施的执行寄予百分百的信心。

敦马的这一番话，的确予人省思。其实，他说得一点也没错。

日前第二财长拿督斯里阿末胡斯尼声称，在怡保就有高达1万7000人不接受一马援助金。为什么？这正好论证了敦马说的“没有人喜欢成为只会依赖政府的人。”以前没有一马援助金，政府也获得人民支持；倘若他们不支持，一定是他们不满某些事情，甚至可能是不满一马援助金。

马华倡导的文明磁场，旨在缩小贫富差距、保持政府财政平衡、推动城市发展、跨族群互动和扶持，以及推动国家转型。的确，一马援金不仅能减轻人民的经济负担，而且都能对经济成长及国内消费带来直接的正面冲击。杂货商、农业市集、夜市及购物广场将及时、直接地从一马援金中受惠。

但是，一年只那几百块钱，花完就没了，长远之计，绝非上计。一马援助金仅仅短暂性解决贫富差距。而且，以目前大马财政状况，政府每年大派一马援助金，对政府亦是一项沉重的费用，影响政府财政平衡。

我们看到大马不少庞大集团企业的崛起。但是我们都清楚，少数精英的富裕，官联公司的强大，并不等于民间收入普遍提高，更不等于我国改组社会、平衡各族经济地位的目标已成功实现。政府必须从长计议，拟定长期的培训计划，增强民间的技术、管理等专业水平，民间收入方能获得提高，进而对国家经济带来长远的影响。

当有国民拒绝接受一马援助金，当一马援助金引发靡靡之音，政府是时候考虑其替代方案或辅助方案。一旦一马援助成为国民无形的拐杖，形成国民过于依赖、不思进取的价值观，再丰富的资源，国家也发展不起来，更毋庸谈什么转型、什么2020先进国。

收入不均加剧贫富悬殊

由联合国开发计划署（UNDP）发布的《2013年马来西亚人类发展指数报告》指出，我国的贫富差距情况相当大，1%最富有人士的财富，超过了40%最贫穷人民的财富总和。根据官方数据，我国的贫穷率从1970年的49.3%下降至2012年的1.7%，而联合国在上述报告则认为我国的贫穷率上升，从2007年的17.4%增加至2012年的20%，显示大马贫富悬殊的情况出现加剧的现象。

根据2012年的3626令吉国民平均收入计算，大马贫穷线是1813令吉。我国的中产阶级家庭仅达20%，比较先进国家中产阶级家庭的50-55%，我国属于不健康水平。

政府在2012年推行的经济转型执行计划中放眼在2020年成为先进国家，在10年内人均收入由目前的7000美元提升至2020年的1万5000美元，以符合高收入国的薪资水平。

在经济转型执行计划中，政府除了针对主要经济领域提出发展计划以制造就业机会，也在2012年落实了最低薪金制，规定雇主必需支付全职员工的每月工资不少过900令吉(大马半岛)及800令吉（东马）。这项政策主要配合现时基本生活需求开销提升，从而也希望拉近收入不均的悬殊，并减低贫穷率。

目前，我国的家庭收入分配非常不平均，2012年之前，我国的家庭平均每月收入少于3000令吉的阶层，占了总国民的50%以上。然而，每月家庭平均收入在5000令吉以上的阶层，却占了不超过25%。

2012年低过3000令吉平均收入的家庭，已经从2009年的52.7%，降低到38.8%，相等于下降了13.9%。但是，每月家庭平均收入在5000令吉以上的阶层，同时也上升了9.4%。

除了发展计划和最低薪金制，提升教育水平也是提高人民水平的重要一环。目前，我国大部分的人民只有中学毕业的教育程度，政府希望透过教育贷款和奖学金，将大专文凭的劳动力突破30巴仙。提升教育水平有助提升整体劳工市场的收入，从而拉进先进国人均收入的目标。

此外，我国城市和乡区发展不均导致两区之间人民收入差距。发展不均无法提供充裕的就业机会，导致乡区劳工纷纷流向城市，令城市因需求增加而密集发展，收入水平也随着生活消费水平增高而提升，更加恶化了城镇与乡区的距离。

在2012年经济转型执行计划中，政府在着重大吉隆坡计划的同时也致力发展乡区，以提升乡区的基本设施，期望带动乡区经济发展，制造更多的就业机会提升乡区人民收入水平。

另外，有经济学家认为我国于2015年4月1日正式落实的消费税的其中一项弱点，是可能导致贫富悬殊加剧。

这是因为消费税最终只会转嫁给市场上的最终消费者，导致低收入阶层所需要缴付的消费税占家庭收入比例相对较高。因此，当实施消费税时，政府需考虑如何帮助贫穷的阶层，例如：个人税务回扣，以及一马缓助基金等等。

要达到成为高收入经济国的目标，不仅是政府的努力，私人领域的配合也举足轻重。当然，在地区和各经济领域均衡发展之下，就业机会将带动劳工需求与薪金幅度，期望姘夫悬殊的难题得以减轻，甚至解决。