跨越种族才能远行

我国种族极端言论此起彼落，没有中断的一天。今天，如果我们说华裔不再支持马华，其实更为准确的说法应该是，华裔不再支持国阵。极端的言论，不公平的施政，是导因。任何一位巫统领袖发表的极端言论将削弱华社对国阵的支持，即华社对马华的支持也 一并遭殃。

马华总会长提出的“文明磁场”的概念，其政治斗争之一将注重抗衡那些威胁文明发展的极端分子、动荡、短视言论和空谈政治。

多元文化，多元文明本应该是文明磁场的优势。然而一直以来，宗教或种族的极端主义似乎企图破坏多元种族社会的融洽。神权和沙文主义将严重打击国家形象、对外经济。华人不会感恩，欲关闭华校，杯葛华商，要华人回中国等等极端言论，总是周而复始地响起，皆来自国家领袖。土权协份子的极端种族主义更是从来就不曾停止

。

华社对极端种族言论极度厌恶，当民联领袖极力反驳及批判，即成了华社的英雄。当马华领袖抨击巫统领袖的极端言论，华社的反应是，“你们本来就不该让这种言论出现，你们在国阵里边根本没有地位。”当然议席少了，肯定没有人打理你。这就是民主吧？

大马种族架构，华裔比率逐渐降低，我们的声音已经愈加渺小。国阵主要的三大成员党以族群，即巫统、马华及印度国大党皆以族群为主，故此马华自然越显渺小。公正党及民主行动党作为跨越族群的政党，打着中庸公正的理念，自然赢得声音受到压抑的华人的支持。此时，该党领袖对极端言论的抨击则显得掷地有声，让华社为之赞叹。

当民间充塞对立、批评和反对的情绪，将使极端主义抬头，就像505大选后的发展。马来中庸领袖很自然地会面对族群内部极端势力多方面的压力，为了博取党内同侪的支持不得不发表极端言论。在既中庸又得不到应有的支持时，中庸政策在这个国家就难于实行了。

要克制上述威胁，马华和华社应该正面肯定、全力支持中庸的领袖，为中庸政策的推行降低阻力。除了谴责宗教和种族狂热分子的言行，华社也需反省本身族群的权益争取在他族而言是否属极端，过度维护本身文化的同时是否也排斥了友族的文化。今天，谈及任何政策措施，我们不能只谈一个种族，一个文化。因为，土著的声音是比我们响亮好几倍的。这是现实。

谈教育，我们不能仅谈华教；谈扶持贫弱，我们不能只谈华裔。我国教育，城市与乡区的学术水平悬殊，这是我们必须重视及改善的。谈贫富差距，马来同胞贫穷率还是较华裔高的，要缩小贫富悬殊，我们必须不分种族给予援助。发展中小企业，我们必须给予各族群相应的扶持。

“团结势更强！”今天，唯有跨越种族的政策措施才能团结全民，推动国家转型。