中国近代史是一部记录中华民族受尽屈辱、历尽苦难的历史。迈入现代史阶段的初期，依然战乱频仍，日军侵华后是国共内战，人民颠沛流离，在水深火热中挣扎，见不到雨过天晴的曙光，更不要说追英赶美了。在抗日战争最危险的时候，《黄河颂》的保家卫国呼声，响遍东方这个文明古国的大地：“保卫黄河，保卫华北，保卫全中国 ……”
大马的华教一直以来在风雨飘摇、荆棘满途的坎坷道路上前进。成立独大的努力受挫之后，是茅草行动、华小师资短缺、承认独中统考文凭最后一里路无法走完等等。最大的潜在危机是有人念念不忘想要使华小变质，要实施“单元教育”政策，因此马华发出要“与华小共存亡”的誓言，华教工作者更唱出：“保卫华小，保卫独中，保卫多元教育……”的“华教颂”。
华小是独中、华中学生来源的活水源头，也是华教的最后堡垒，不容沦陷。因此，华教团体、乡团、工商组织、华基政党以及全体华人团结一致，并肩作战，不惜任何代价要捍卫最后的这一道防线。
华小办得好是大家有目共睹的。华小为国家社会培养出一批接一批，成千上万精通三语、精忠报国、品学兼优的人才，在政经文教各领域里表现特出，有口皆碑，也是铁一般的事实。这促使许多开明而有远见的非华裔家长，把他们的子女送进华小接受启蒙教育，据统计这些非华裔子弟占华小总人数的大约18%。可是一些居心不良者，找借口要使华小变质，以走完他们实现“单元教育体制”的“最后一里路”，妄顾宪法保障各族人民有学习自己母语、使用自己母语的这项权力。还有人误信华小学生马来文差劲的谣言，硬要华小采用国小的马来文课本，以提高马来文水准。
笔者认为，语言文字是人们沟通交际的一种工具，掌握语言文字、使用这种沟通工具，需要经过一个循序渐进、由浅到深的历程，急不来，若强硬实施只会弄巧反拙。从政者要有照顾各族人民子弟的“良心”，制订政策的官员也要有依据“教学原理”的专业精神。国小巫裔子弟自小就通过与生俱来的“语言习得机制”掌握了马来口语与词汇，但华裔、印裔、卡达山裔、依班裔的子弟一切从零开始，起跑点相差太远了。怎能要求大家在“小学阶段”，就拥有同一水平的马来语、马来文的造诣？何不实事求是，把这项要求延后到中五？
更令笔者遗憾的是一些华小的华裔家长与“华校家长组织”，对华小当局样样看不顺眼，这也不对，那也不对，满肚子气愤，满腔苦水，连利惠学子的收费电脑班、益智技艺活动，年度班级照片、作业簿也嫌贵，大发雷霆，道三道四。对此，笔者建议校方让学生有选择的自由。家长如果不同意收费数额，可以选择不参与、不买。如果还不满意，那就让他们转校好了！
当你听到有人在你家门口叫嚣：“谁胆敢承认统考文凭，我们将宣布开战，斗个没完没了！谁敢将马来文地位，与其他种族的语文地位划上等号，须先跨过我们的尸体”之时，你自家屋内却传出“专挑华小毛病”的刺耳找碴声，你的反应是“反感”呢？还是“摇头”？
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