马华就是华社的代表

马华是否能代表华社，绝非旅游部长拿督斯里纳兹里一人说了算。

回顾马华的创党历史，马华是于1949年在英殖民政府支持下成立，以管理华人新村的社会及福利事务。之后在第一人总会长陈祯禄的带领下，当时许多华裔地主及商人纷纷加入，自此开始长达69年的政治斗争。

马华至今依然是国内唯一由华裔党员组成的单一政党，拥有高达110万名党员。在多起关系到华社的事务，都可以看到马华的身影及听见马华的声音。例如1987年的茅草行动，政府派遣不谙中文的教师到华小出任高职，马华领袖就站在前线，与其他朝野政党联合举办抗议大会，部分领袖因而被执法当局逮捕扣留。

另外，华社引颈长盼政府承认统考文凭，马华也一直以务实的态度在体制内积极争取，甚至被马来组织形容为“种族主义”，马华不曾改变过立场。

在355法令（1965年伊斯兰法庭刑事权限修正法案）的课题上，马华也一直在体制内代表华社提出反对的声音，更率领国阵成员党包括民政党、人联党及国大党公开反对政府在没有经过内阁讨论，就放行伊斯兰党主席哈迪阿旺提呈的私人动议。

最终，首相拿督斯里纳吉承诺政府不会接手355法令以展现国政共识，才让华社得以暂时放下心头大石。

倘若真如纳兹里所言，马华不能代表华社，难不成是纳兹里及其他巫统领袖在政府体制内代表华社？明显的这是天方夜谭，巫统在多个课题上的立场完全不符合华社的期望，因此华社自然也不奢望巫统能够捍卫华社的权益。

马华在近几年在全国大选中确实流失大量的华裔支持，但在国阵依然掌权的情况下，马华代表华社是不容否认的事实，亦是立国先贤达成共识，并沿用至今的治国模式。

假设要分析马华流失华裔支持的原因，巫统则必定难辞其咎。正是巫统不断玩弄种族与宗教课题，屡屡抛出种族分化言论以维持巫裔选民的支持，才让华裔选民对国阵心生不满，最终利用选票来教训马华。

巫统领袖凭借一个没经证实的网络报导，配合马来报章攻击大马首富郭鹤年正是其中一例。需知郭鹤年在大马华社中的地位，巫统领袖如此不理智的行为已让国阵在大选举行前就流失华裔选民的支持。

第14届大选不只对马华，对国阵而言同样是场殊死战，马华要从7-11的谷底中反弹，国阵也要重夺三分二优势。由于马来票极有可能会被分裂，华裔选票变得异常重要。

无论纳兹里喜欢与否，国阵要赢得华裔选民支持，马华的表现极为关键。除非纳兹里想要跳槽，不然他绝对没理由依靠与“老大”林冠英手牵手，就能赢得华裔选票。