让全世界重新认识大马

为了给朋友当个伴，早前去了一趟台北之旅。虽然不是首次到台湾旅行，但算是首度一个人到处逛逛，得以享受一下单身时光。其中一天到九份买纪念品时，店家老板娘听见中文腔调不像台湾，也不像中国，正好奇笔者是哪里的旅客。

道出国家名字后，老板娘深感意外说：没想到中文说得那么好！一听之下，算是赞赏。不过，这已非首次听到这句惊叹，总觉得赞赏的表面，含有另一种意思。

这让笔者想起马华公会所提倡的《文明磁场》，称要把马来西亚打造为一个文明磁场，以我国的文明特色吸引世界。

马来西亚一直以多元种族和谐共处自豪，拥有多元文化，包含中华、印度、马来群岛和伊斯兰文明，是少数融合了4大文明于一体的国家。

然而，笔者多次的小经历，似乎带出：原来我国的多元文明，其实只有自己引以为傲，其他人根本不清楚我国所具有的特色、我国是有着什么样的文化人文。

实际上，我国所具有的文明，是否真获国际认可？我们的多元特色，是否不够特出？抑或其他邻近国家稍微遮盖了我们所要呈现的独特一面？

有些当地人跟笔者聊起，说自己也曾到马来西亚旅行，从柔佛游玩到槟城，甚至有到东马走一趟。这算是对马来西亚不陌生。他们就会向笔者说：原来你是马来西亚华侨！

可是，华侨与华裔听起来有蛮大的差别。笔者觉得，前者听起来就像是居住在海外或在国外长期生活的中国人；后者则是具有中国血统，但非中国国籍的华人。

与其被称“马来西亚华侨”，笔者认为以“华裔”或“华人”称呼较为贴切。因为使用前者，似乎就是承认和接受了那些偏激、种族主义者，要我国土生土长华裔“回中国”的言论。

马华希望把马来西亚打造为文明磁场，加倍凸现华裔的优势和重要性，固然是好事。然而，在做到这一层之前，我们是否应该先看看我国华裔现有立场与地位。尽管我们在这片土地上生活了大半辈子，我们在自己的国家还是以华裔自居，而在极端人士眼中，我们似乎不是本地华人，而是来自中国的外来华侨。

什么时候，我们才能被称为马来西亚人？让全世界重新认识马来西亚的多元，让国人认同马来西亚的多元，才能解开这一个枷锁。