郑全行错失机会

华裔穆斯林专栏作者郑全行，成为马华永久党员长达16年，日前宣布退党，以抗议和谴责马华公然反对伊刑法，等同于和伊斯兰为敌，也变得过分种族主义；让人有一种做贼喊捉贼的感觉。此人出生在马来人占了九成的村子，从小到大都跟马来人非常友好，导致他对伊斯兰教产生兴趣，继而在中三、五和六的政府检定考试中都报考伊斯兰教育，直至他进了大学后决定改信伊斯兰教，还跟马来女子结为连理。照理说，以伊斯兰教作为生活指标的郑全行应该是一个深明种族交往之道，而且懂得尊重不同文化和宗教的学者，在华、巫社群里都受欢迎才对。

可是他的所作所为使他在华社一直是一个受争议的人物。他对华社的政经文教，没有不敌视的。他认为国民型学校以母语为媒介语，证明爱护本身母语多过国语而形成了种族主义的导因。他非议华人的经商手法存在欺骗，还挖了其老爸的疮疤。他对反对“马来人主权”等课题的其他族裔都大肆抨击并羞辱。他把其他族裔都归类为“外来者”，而这些“外来者”都应该对马来人让他们留下来感激涕零。他甚至还提醒马华和民政应该尊重大马土著的权益，否则他们可以离开我国，到外国去组织政党。

又名里杜安郑阿都拉的郑全行指出，他在1996年申请加入马华，2000年获批；成为党员的初衷是希望通过该党向华社宣教，传达伊斯兰教义，也代表他始终是一个华人。令人意外的是他的脑海里仍然存有要当华人的潜意识，足见他也知道自己不够华人。果真如此，他便应该积极参与党的活动，甚至出任一些党职。据报道，他在马华只是一个完全不活跃的普通永久党员。如此这般跟党员没有相互认识和交流，他错过了16年时光向华社宣教，或者宣扬他的理念以及爱国热忱。最低限度，他错过了让大家认识他比较“华人”的一面。

相反的，郑全行选择了恶意羞辱自己的族群，同时极尽奉承马来族群来达到出位的目的。亏他还说得出，他在十多岁就读宗教学校时，宗教司不曾宣导憎恨其他种族，因为这是伊斯兰所不允许的。不久前的砂拉越州选举已经证明了宣扬仇恨政治，虽然能够在短期内建立知名度和捞取选票，却不能永续经营。里杜安郑是时候醒觉，他的过激行为除了能够得到一小撮激进分子欢迎，并没有得到大多数人民的认同，也不可能让马来人把他当成他们的一分子。登嘉楼伊斯兰党甚至还曾经报案指他煽动。

身为华人的孩子，是不争、也无可改变的事实。郑全行要数典忘祖，那是他的事情。他也可自由选择自己的政治归属以及生活和宣教方式，但是没有必要违背教义继续散播猜疑和仇恨，希望他早日觉悟。而马华中庸和包容的政治理念，自60多年前成立以来始终贯彻和实践，不需要这种人来说三道四，也不可能因为他的退党而动摇。