《最近比较烦》解读

3月19日《中国报 . 人人咖啡店版》刊登了印第苍狼先生的大作《最近比较烦》，笔者读了之后，认为这是一篇现代“隐晦文章”的经典之作。读不懂的人，有的猛赞作者学问大，有的却大骂狗屁不通；读懂的人，有的大呼痛快，有的却暗搥心肝。由于难懂，所以特为它解读。

在实施“文字狱”的古代，写文章若冒犯了权贵是要斩首、抄家的；在“文革”时期，若以文犯禁也是要挨批斗、进牛棚的。但在言论自由的大马，难道还有人野蛮到因你写了几句他听了不爽的话，而对付你吗？何必写这一类月朦胧、鸟朦胧的“隐晦文章”来抒发已见呢？

狼先生笔下那个“神”恐怕不是“真神”，而是被那群“讨糖众小儿”通过又吹又捧的手法硬推上“神台”的凡夫俗子吧！因为“真神”是万能的、慈悲的，怎会那么小器，动不动就控告新闻记者，时不时找媒体的麻烦呢？何况“真神”超然物外，悠然自得，怎会有那么多乱七八糟的事让他“烦”？

重出江湖都成问题

狼先生认为那个自愿“壮士断臂”的单臂超人杨过，跑到海边练剑十年后会再“笑傲江湖”，笔者却认为未必。因为这个超人正是令神“烦”的其中一位“在后追赶的天才”，他又怎会毫无戒备，让超人顺利练成剑法重出江湖呢？重出江湖都成问题，何来“笑傲江湖”？

你还说他为“前看不到对岸，后有天才追赶”而烦。依笔者看，凭他那一点道行，且又忌贤妒能，要登上彼岸恐怕遥遥无期，此生休想；被后起之秀迎头赶上，取而代之，却指日可待。受囿于自身条件，烦也没用，不如得空时“发发白日梦”还要好！

尝尝无奈的滋味

至于你在文中提到的什么“福利国论”、“不偷不抢之说”，那已是陈年旧事，何况又不是只有他一个在说，当时他身边的那些人都在说，而且说得比他更大声。这件事被那群爱管闲事的人批得难以招架，“烦”势所难免，但有一大群同僚陪他一起承受，那“烦”的感受应该还不算太坏！唯有那经典之作“Let it pass first”，是出自自己的手笔，即使采用“金蝉脱壳”之术也脱不了身，被人拿来一唱再唱，唱得他哑口无言、唱得他“雄风不再”，这才真叫“烦”！

有人把这种烦称为“哑子吃黄莲”之烦。其实，了解内情的党内人士都知道，“Let it pass first”这句话，透露神那种“有理讲不通，有权人家不买账”的无限“无奈”。这种“力弱言轻”的无奈，过去只有在朝华基政党“独享”，是他们的“专利”，只此一家，别无分店。这种无奈还在过去被他们这群在野政客扭曲当作话柄，爽爽就拿来搓圆捏扁，时不时拿来又唱又弹。现在让他也尝尝这种无奈的滋味，也不是什么坏事。这叫做“剃人头者，人复剃之”！

其实，最令神吞不下那口怨气的是那几家被他冠上“国阵媒体”标签的报馆中竟有记者敢在太岁头上动土，告他毁谤，而狼先生这些媒体人真的是胆大包天，竟敢明目张胆站出来“敲边鼓”助威，还说了一大堆“风凉话”，什么“你做初一，我做十五”、什么“以其人之道，还治其人之身”。最过分的是那句：“神平日就爱告人，最近更特爱找记者的麻烦，如今也让他尝尝被记者告的滋味”。

身为局外人的笔者实在有点纳闷，怎么你们这些媒体人见到人家惹上官非，不但不同情，还幸灾乐祸，落井下石，未免太过分了吧？难道神真的那么可恶？那么“乞人憎”？

“毒瘤论”令退党浪潮扩大，幸亏此论非出自神之口而是另有其人，但他毕竟嘴痒痒说了一句伤人的话：“错信他们对党的忠诚，他们竟为国阵送大礼”。“送大礼”这句话，“话中有话”，隐藏着的话是“卖党求荣”。还好这顶栽赃式的帽子隐藏得好，其弦外之音不易被人读出，否则，又要烦上再增添多一“烦”了。

讲得很爽的话弹回自己

至于“抱老马”引起党内同志不满，那是可以理解的。天下良驹骏马那么多，民政也有一匹，可是他们父子也真怪，好抱不抱，跑去抱那匹高龄“老马”！

还有人说，狼先生所提的那些事，都不是“烦”的核心，真正令神牵肠挂肚的是，过去讲得很爽的那些话，现在弹回自己身上，被人用来挖苦自己！什么话能讲得那么爽？“你们只抓小鱼不抓大鱼”，抓到大鱼又挑剔说“还不够大”，现在自己家中的鱼池有鱼被抓，却又另创一套讲法：“政治逼害”！

人非圣贤孰能无过？神即使有缺点，也只不过爱听那些听了很爽的“恭维话”，身边那群“讨糖众小儿”投其所好，“擦鞋”擦得有点离谱，把他“神化”，把他当神拜，如此而已，根本不是什么大恶大非，你们媒体人就放他一马吧！何必硬要咬住不放，小题大作，冷言冷语，箭箭穿心呢？别忘了，我们还需要靠他去为我们“救国”呢！一旦救了国，我们就可以不必再为这烦，为那烦了。

如果他那张“救国”支票不能兑现，我们再来找他算账也不迟呀！尽管我们都怀疑他救得了国，而且还可能摆脱“狼群”入“虎群”，把我们带去更悲惨的灾难中，因为老马比老哈厉害百倍，但就信他这一次吧！有希望总好过没有希望！