论正道与邪路

人生道路有“正道”与“邪路”之分。正派人物的正人君子走“正道”，邪派人物的小人走“邪路”。子曰：“君子坦荡荡，小人长威威”。心无邪念的正派人物，脚踏实地，实事求是，有追求真善美的理想而无不劳而获的非分之想，心胸坦荡荡，气宇轩昂，走起路来昂首挺胸，目不斜视，做起事来光明磊落，与人为善而不害人，说起话来，理直气壮，正气凛然；心术不正的邪派人物，不务正业，妄想无端端升官发财，满肚子坏水，鬼计多端，想的尽是损人利己的算计，心胸狭窄，言行猥琐，走起路来，弯腰低头，目光闪烁，做起事来，鬼鬼祟祟，忌贤妒能，见到别人有成就就心里不舒服，因而萌生害人恶念以灭其威风，说起话来，转弯抹角，闪烁其词。

走“正道”的政治人物，以人民的福祉与国家的前途为念，实事求是，坚定政治理念，埋头苦干，鞠躬尽瘁死而后己，周恩来、邓小平是典型的例子。走“邪路”的政治人物，以个人的权位与利益为奋斗目标，置人民福祉与国家的安危于不顾，耍嘴皮去煽动民情、搞民粹、玩弄议题，以见缝插针，扭白成黑的手段去抹黑政敌，以遂夺权的目的，李登辉、陈水扁是例子。

  大马政坛，有的政党以服务人民，建设国家为斗争目标。为了贯彻斗争目标，还与志同道合的政党结盟，组织团队，实事求是地苦干、拼搏；有的政党虽有堂皇的政纲，却为了一党之私，去与“道不同、志不合”的政党结盟，以收“互相利用”之效，自己实事不做，要别人替它做，然后集中精力玩弄议题，抹黑政敌，甚至为了“入主布城”去为主张“建神权国”的政党站台抬轿，还为了“执政中央”泡制出“救国论”，去与主张“马来人至上”的政党抱在一起。虽明知“改朝换代”后，自己无左右大局之力，只能任人摆布，即使国家体制可能从此由“世俗国”变成“神权国”，种族和谐、宗教包容可能一去不复返，支持自己的华裔选民可能就此走上“不归之路”，也完全置之不理。

前者，我们应该可以称为走“正道”，后者则称为走“邪路”。虽然，民间有“道高一尺，魔高一丈”之说，的确妖言可以惑众，歪理可以有让人一时“信以为真”的魔力，但来到地动山摇的关键时刻，走“邪路”的政党势必要在“事实”这面“照妖镜”下，原形毕露。我们要相信“邪不能胜正”的这句圣贤古训。

“大事从立场本质辨忠奸，小事从不经意的小动作分正邪”。现代民主社会的从政者，擅长文宣，精通“包装”，不听其言、观其行，难辨忠奸，分正邪。反而是遇到突然发生的一件小事，所作出的一个不经意小动作，使精心规划的掩饰工夫全报废，露出其庐山真面目。例如：党员退党，有的政党表示：尊重其意愿与决定，感谢他过去对党所作出的贡献，送上衷心的祝福；有的政党却不念旧日同打江山之情，口出恶言，赶尽杀绝，什么“毒瘤”啦，什么“送大礼”啦，恶言毒语，冲口而出。

前者显露君子风度，正派风范；后者嚣张霸道，寡情绝义，小家子气，恶言充满袭人的“邪气”。