等待一个道歉

日前在报章娱乐版看到一个引入注目的娱乐新闻大标题：《 “我还在等一个道歉”    梅丽反击老佛爷》。细读报道内容，才知道原来是时尚圈“老佛爷”卡尔拉格菲尔德（Karl Lagerfeld）因好莱坞巨星梅丽史翠普（Meryl Streep）在赴奥斯卡之约时，没有穿他特地为梅丽设计的礼服，却去 穿其他人出钱裁制的礼服，因而炮轰梅丽：“她是一名天才演员，但也很‘廉价’！”梅丽听了很气愤，要求卡尔道歉。但卡尔只表示遗憾，并不道歉。这才有梅丽的“我还在等一个道歉”之说。

道歉有时不必自己开口要求，人家就会自动把“道歉”送上门来；有时要求了还需等待；最坏的情况是要求了，即使等到天荒地老，也依然遥遥无期。遇到心胸坦荡而又明理、且“有教养”的人，你无需开口，人家会自动道歉；遇到虽明理却囿于有某种顾虑的人，你须等一等，等到他想通了也会道歉；最怕遇到的是“没心没肺”，自私自利，不理他人死活者，这样的人即使犯了大错，甚至滔天大罪，也不会认错、不会道歉，等也是白等。

当年南京大屠杀死了30万人，其幸存者及死者家属，以及中、韩、东南亚那些被日本兵强拉去当“慰安妇”的幸存者及家属，这些年来一直要求日本为当年“蝗军”干下的惨无人道的滔天大罪道歉，但日本官方总是推三推四，反反覆覆，虽然前首相村山富士曾道过歉，但后来的首相又翻案不认账，把道歉收回去，回到死不认账，死不道歉的老路。那些幸存者中，有的等到临终那一刻，也等不到那个“道歉”！

最近行动党四位退党的马六甲国州议员，以他们个人的身份为当年替伊党护航、粉饰，以致误导了选民，公开道歉。既然“道歉”是在退党之后才作出的，当然不能代表行动党的立场。许多局外人在纳闷，这四人之所以道歉当然是因为他们确知自己当年犯了错误，误导了选民，这才作出道歉，那么其他犯下相同错误的行动党人呢？他们是不是也确知自己犯了错误，做错了事？做了同样的事，犯错就是犯错，没犯错就是没犯错，大概还不至于复杂到有的对，有的错，有的对一半错一半吧？当然也有可能，有人知错认错，因此道了歉，有人知错却不认错，硬撑到底，因此不道歉就是不道歉！

道歉有道歉的道理，不道歉也有不道歉的考量。道歉者有两种情况：有些道歉者，作出道歉是出于真心诚意为自己给别人带来麻烦、损失、伤害因此感到愧疚忏悔，想通过道歉来表达自己对受害者的亏欠，借此安抚受害者的精神伤痛，并不认为在获得对方原谅后，就不需要负责任，不需赔偿。但是有些道歉者，虽知自己做了错事，给别人带来不必要的麻烦与伤害，自己内心确实也过意不去，但却想借道歉来了结此事，以为道了歉就一了百了，完全没有为对方的损失作出赔偿、为自己的错误负起责任的打算。

不道歉的也有两种情况：一种是为了顾全自己的面子，认为一旦道了歉就盖棺定论，再也没有回旋的余地，从此颜面无存，不能再出来混；另一种是唯“上头”之命是从，既然“上头”认为不可以道歉，自己也就死顶硬撑，打死也不道歉。那么“上头”又何以总是不道歉呢？不外乎两个原因：（一）存心不良，想蒙混过关，虽明知自己犯了过错，却想通过狡辩以求脱身，找一大堆歪理，拉一大堆似是而非的佐证来为自己辩护，把黑说成白；（二）不想让这一“过错”，在自己组织身上留下“跳进黄河也洗不清”、“使用超强漂白剂也漂白不了”的污点，以免影响大局，破坏形象，予人“诟病”的把柄，以致今后没有资格再对别人的过错指指点点、说三道四。其实，最重要的恐怕还是给自己留下一条“再次合作”的后路。如果道了歉，岂不摆明自己承认人家伊党是“祸根”、是“毒瘤”，那以后人家还怎么肯再与你打交道、与你合作呢？

不过，话说回来，从事政治活动者总要有一点良心，要顾及“举头三尺有神明”，不能犯了那么大的错误却不认错、不道歉，而且这样无耻的行为，恐怕会在咖啡店、在街头港尾流传开来，成为了市井小民唱衰的话题，更严重一点的话，还可能会在以后的群众大会上成为听众“喝倒彩”的“祸水源头”！道歉真的那么难吗？何必为了“不道歉”付出那么大的代价呢？

总之，做错了事，就应认错、道歉、改过，这才是坦荡荡、顶天立地的男子汉、大丈夫的本色；犯了错，却不认错、不道歉、不悔改，还想狡辩、掩饰，用一个谎言去掩盖另一个谎言，展转掩盖下去，这可是卑鄙小人才有的作风啊！其实，缺乏“可托六尺之孤，寄百里之命”的诚信者，不宜从政；没有“过则不惮改，坚持维护正义”者，也不应涉足政坛。今天，许多华人都一如好莱坞的梅丽、南京大屠杀幸存者与慰安妇幸存者一样，在等待一个道歉，尤其是那些曾经挖心掏肺支持过你们的华裔选民，全部还在等待你们欠他们的那个“道歉”，你们真的忍心要让他们等到天荒地老、海枯石烂吗？