换个思考的角度，世界可以更辽阔

数周前，位于法国巴黎的查理周刊（Charlie Hebdo）被恐怖份子攻击，造成大量的伤亡。数周后，查理周刊第一次复刊，选择以伊斯兰教先知-默罕默德的画像为封面，并且大卖160万份。另一边厢，刊登默罕默德先知的画像，又激怒了伊斯兰教世界，大量的穆斯林走上街头抗议。

在我看来，这起事件就是非常典型的文化冲突。对拥有说过“我不认同你的观点，但是我誓死捍卫你说话权利”先哲-伏尔泰的国家-法兰西共和国而言，言论自由是他们最核心的文化支柱。法国社会普遍认为查理周刊是在捍卫“言论自由”而非挑衅，因为查理周刊的行事风格本来就是这样，而且他们讽刺的范围不仅仅针对伊斯兰教，他们的讽刺犯规也包括了基督教、女权运动、本国政要等等，因此在“言论自由”下，伊斯兰教不应该成为一个特例。

在伊斯兰教世界方面，宗教规则认为将默罕默德先知等画像化是不可以接受的，这是一种亵渎的行为，而且查理周刊在被攻击后，还以默罕默德先知的画像作为复刊的封面，这是赤裸裸的挑衅。

从各自的角度来说，双方都没有错，但是双方也都错了。为什么呢？站在各自的立场上，双方都在捍卫自己的核心价值，西方世界认为他们是在捍卫“言论自由”，伊斯兰世界则认为他们是在捍卫自己的宗教，双方都没有互相的站在对方的立场上，进行适度的考量。

同样的情况实际上也在马来西亚发生，保守派的声音越来越大，行事也越来越“大胆”，并且在不断的压缩世俗派的空间。政府需要把法国巴黎的这次攻击当成是一个非常重要的事件来反思，类似的事件在马来西亚也在不断的发生-不断的试探底线如伊斯兰党的回教法-，政府必须要更有技巧的应对，组织这些宗教保守派把马来西亚推向不归路。

作为执政党内部最重要的世俗化支持者的马华，现在最重要的是要抬起这面大旗，对抗保守派不断的侵蚀，大力推动《文明磁场》的施政方针，争取所有能够合作的伙伴。

法国发生的状况殷鉴不远，执政以及反对联盟内的世俗派需要知道，在保证我国的世俗化的前提下，双方的利益是共同的，而这需要双方的合作。