微信的朋友群中近期广传一则好文推荐-龙应台的“日子怎么过，就是文化”。文中提到文化，其实就是一种生活方式，在特定的地理、历史、经济、政治条件中形成。农民不吃牛肉，因为对他而言，牛不是家畜禽兽而是一个事业合伙人。渔民在餐桌上不准孩子翻鱼，因为人在吃鱼神在看，他不能冒任何即使只是想像的危险。而在某种程度上文化的意义，很难说有高或低，厚或薄，好或坏，它是什么就是什么。
这点正好道出文化并没有分好坏之分，所以龙应台就把文化诠释成日子怎样过，本身就是一种文化。这让我联想到大马本是属于多元文化形式，采取各族文化优点作为国家文化基础的国家。
身处多元种族国家，种族之间相互尊重及谅解也是和谐社会的基础，这等同巫裔同胞每天必须清晨起身祈祷，而华裔供奉和祭拜祖先等习俗，印裔同胞也在卫塞节也一起诵经与浴佛，共沾法喜，而这些宗教习俗，是属于大马的文化特色。
不过，近年来政客为了个人利益制造课题，常口出狂言，时不时会抛出种族极端主义，而引起种族关系紧绷的挑衅性及煽动性言论，让原本各族应利用多元文明文化色彩的优势加以推广，加强团结及社会和谐不断开倒车。
向来中庸政策总面对族群内部极端势力多方面的压力，特别是中庸得不到应有的支持时，因此中庸政策在这个国家就难于实行。要克制上述威胁，华社就应正面肯定，权力支持中庸领袖，为中庸政策的推行降低阻力。
身为华裔的我们，在自我感觉优异的同时，不能应过度维护本身文化排斥友族权益；同时不能抹杀他族的存在，因为这本身就是大马的文化，也是我们一直以来所流传下来的文化。
在国内领袖以什么样的态度处理应对，而国民以什么态度看待极端主义言论，也反映出我国的另一种文化。人民会否秉持国家独立时的精神，以调解、协商、宽容及中庸态度去处理种族或宗教冲突课题，取决于国民的个人素养内涵，当中与文化存在着莫大的关系。
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