一甲子的国庆，让我们思考今年的国庆该庆祝什么，什么是值得庆祝的。
六十年前，马来亚在英统治下，当年的国父亚都拉曼、敦陈祯录、敦三班丹共同争取国家独立。那个时候，国父可以到敦陈家里喝茶开会，讨论如何争取独立，夜了就睡在敦陈家。当年，他们立场坚定，信念相同，头脑清醒，一心一意要为国家争取独立！总于，1957年8月31日，各民族不分你我，在广场高喊Merdeka三声。我们的国家独立了！
独立后，代表各族的巫统、马华、国大党，各族照顾自己的民族，发挥以三大民族的力量共同建设国家。那个时代，华人开矿做生意，马来人种稻、印度人在圆丘割胶，大家努力勤奋工作。见面大家互相问好，互相关心三餐是否温饱。那个年代，我父亲还会叫他的马来人好朋友，把种的香蕉稻米直接拿出城自己卖个好价钱，不需等中间人来收。休息时，他们可以坐在树下共享带来的糕粿，共饮一瓶水。当稻米收割，华人会去帮忙打禾穗，较米，马来人也会大方把米糠送给华人养猪。那个年代，华人孩子、马来孩子会嘻嘻哈哈坐上孟加里的牛车回家。
那个年代，马来人印度人都会到华人开的小杂货店买吃的、用的、穿的，都用355小簿字记账，出粮了就还。没有所谓的mydin，没有所谓的第二个Lowyatt，没有所谓的马来人去马来人的商店。
那个年代，没人计较农历新年华人朋友送来的鸡蛋糕是否halal，共喝一瓶水是否符合教条，也不会问杯子是否halal。那个年代，没有人妒忌华人开矿收入，马来人那一片片金黄色的稻田，印度人在园区有公司屋子住。大家都有共同信念，努力工作，创造美好生活。
在各族不分你我共同努力下，马来西亚逐渐繁荣了。那个时候的国阵成员党，互相尊重，遵守国阵精神。凡是关于人民的事，国家大事，大家心平气和商量，共寻良策。只要一个成员不同意，有关政策就不会落实。不会发生“在不同意下同意”的荒谬，也不会在会议后还不清楚国阵立场。建国当初的共识精神，在今天已开始变质。
今日，在我们生于斯、长于斯的马来西亚，已失去当年争取独立的自强坚韧，各族已渐渐失去互相尊重理解，不分你我共饮一瓶水，共享糕粿，共用一个杯。六十年后的今天，宗教成了十分敏感问题，回教成立非回教徒不能谈不能触及的问题。国家在走向回教化，迈向土著非土著之分的国民。在妒忌憎恨他族用自己的血汗勤奋换来的成果。不断强化清真非清真，不断发生抢尸体，改教抢孩子事件。在那个年代，华人重男轻女，生多个女儿就会送人。马来人喜欢领养华人孩子，当亲生父母照顾培养孩子。华人也领养印度人孩子。这些孩子黑皮肤，但说得流利的方言，还会唱动听的话语歌曲。被马来家庭领养的华人孩子信奉回教，华人领养的印度孩子烧香求佛，一切都那么自然，没有人会强制你必须信什么、说什么。大家互相尊重，理解。但，六十后的今天呢？
当国家庆祝即将庆祝国庆日，我在思考，我们要庆祝什么？
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