性感在伊斯兰党执政的吉兰丹州，不管是不是适当，都是在挑州政府的神经，他们会痛，他们是不允许适当的性感，因为性感和“性”划上等号，必须杀之而后快。因为神经痛了，所以执法组必须有取缔行动，而不久前在丹州的一间钟表行就首当其冲了。
根据报道，丹州哥打峇鲁一家钟表行因在店里张贴两张印有性感女郎肖像的广告海报，触犯了哥打峇鲁市议会的1976年地方政府法令第107（2）项条文而接传票。什么样的性感女郎肖像海报会引起如此大反应？难道是几乎全裸照吗？非也，非也，被执法人员盯上的广告海报，其中一张是宝莱坞女星爱丝维娅的肖象，另一张则是一对男女模特儿，海报里的女郎被指“穿着低胸”。
女性身上一些能刺激人们感官的部位绝对是禁区。仿佛隔离了一些性感影像，就可以隔离人性对肉体正常的欲望。如此狭隘的思维，毋庸置疑的间接直接影响丹州各方面经济发展。如此强制打压，这到底是要证明了丹州的道德比他州高尚，还是证明其实丹州人民道德观念的脆弱？
色欲常引起人们的恐惧或担忧，但是孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”凡是人的生命，就不离两件大事：物欲与性欲的需求。这是正常的，为何要苦苦的回避压抑呢？孔子还主张先富而后教：“既富之”，再“教之”，这表明他看到了民众基本物质利益的满足对教化的重要性，也就是说他承认对人欲的合理满足是“求仁”的前提。
我们不是要渲染像西方般开放的风气，而是适当的展现，对人民的增强教导或提高意识是有益的。如果连一点小小的性感都“招架不住”，真正看到更露骨的画面，岂不是“一败涂地”？
道德的束缚，限制了人们的行为，限制不了人们的思想，一旦有了机会，恐怕更加肆无忌惮，变本加厉。对于社会道德的约束，靠政府禁止丶肃清民众的私生活，实在是没有很大的成效，因为那属于民众自己道德修养范畴，并不需政府部门花费大量人力物力做这方面的扫除工作。政府部门有更加重要丶更加迫切的工作可做，须做，比如肃贪丶扫毒丶戒赌。
佛印禅师和苏东坡学士在禅堂打坐。苏东坡学士问佛印禅师：“你看我像什麽？”佛印禅师：“佛陀。”过了一会，佛印禅师反问苏东坡：“牛粪。”佛印禅师只是呵呵的一笑而过。苏东坡学士以为是占了上风，占尽了佛印禅师的便宜，而苏东坡学士胞妹苏小妹向他解说：“哥哥，人家禅师心中是佛，他看你是佛，你的心中是牛粪，所以你看到禅师就是牛粪啊！”
我们看适当的性感，是美感，是正面的，所传达的讯息是赏心悦目。而吉兰丹州政府看性感是性欲，有如猛虎野兽，稍有不慎就会被吞噬，吉兰丹州那家钟表行被取缔，算是不好彩了。
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