民联巫统争做烂苹果，马华争什么？

民联巫统争做烂苹果，马华争什么？                                                                           

雪州大臣的风波越演越激烈，各位有心人士都纷纷亮出自己的底牌，务求在这场博弈之中得到自己想要的结果。结果呢，果子给阿兹敏拿去了，其他民联成员只能干瞪着眼，又无法可施，谁叫苏丹是最后点头的那一个呢。

我们看看这场闹剧，占据了很多媒体版位不要说，更吸引了许多不必要的关注，例如民联议员以及他们的支持者。雪州民联议员一直为此课题周旋，支持者为此采取一些相关的行动，甚至每天在社交媒体上为此课题漂白，说不是民联有问题，而是卡立有问题，与民联无关。哦，算数不是这么算的，人是你选的，大选上阵是你派的，一旦出现纰漏，就推说人自身的问题，与政党无关，那我当初看在党份上，选你有何用？我想这是一些中间选民的心声。

俗语有说：两害相权取其轻，两利相权取其重。这句话意思就是，要选就选利益大的，以及损害最小的。一言以蔽之，就是趋利避害。现在马来西亚的选民也正面对这个问题：在国阵与民联这两个苹果当中，到底要选择哪一个。根据猜想，双方都有约三十巴仙的死忠支持份子，那么影响选情的，就是剩下那四十巴仙中间选民了。

给人当家不当权印象的马华总会长廖中莱最近宣布施政框架“文明磁场”，说要走多元、中庸路线、联合政府官联公司提高各族中层阶级人士的参与，把我国当成一个文明磁场，提高竞争力云云。感觉上，廖总会长说一半，不说一半，让“文明磁场”有点雾里看花。不过，看来马华旨在争取中间选民的注意。

有几个亮点还是值得探讨的。廖总会长说要与华团代表对话，好，记得要深化马来西亚华人的文化，因为单单靠蓝天白云沙滩海洋并不能成为我国旅游业持续吸引人的动力，为什么不发展各族（特别是华族）的独有文化？我国各籍贯与行业的会馆或商会总会管理层年龄层老化，思维也趋向僵化，何不让马华带头去台湾考察，看看如何把几间会馆同时存在的一条街打造成像九族文化村一样的旅游景点？

马华也不必等待官联公司的带携，在等待对方带动之余，为什么不带个头，集合有资本没技术没人才的年轻人，筹办以特许经营权为目标的事业？别的不用说，筹办吃喝肯定是有市场的，君不见“叉叉白咖啡”、“叉叉白咖哩”已经深入民心了吗？华裔子弟高不成（中学毕业去大学混，出来社会做与自己专业无关的事情），低不就（不肯放下身段去学一门手艺，却不知道未来需要专业人才），他们真正缺乏是一个资源丰富的带头者。

粗俗说一句，有奶便是娘。不管黑猫还是白猫，会抓老鼠的就是好猫。虽然廖总会长的施政框架掀不起涟漪，但若能做点实际成绩，来届大选马华对上行动党，还是五五之数。