均无贫零罪案

均无贫零罪案

“提醒您最好不要把钱包或手提袋放在显眼的位置，把它放在车子的前座底下吧！”

相信，没有多少个国家会像我们如此恳切不辍，在广播节目上苦口婆心提醒听众防范破车窗行劫的狠匪。或许你也留意到了，何止是电台，就连电视台也重复播放提防攫夺匪的宣导短片，似乎毫不忌讳地把国内治安不靖的实况公诸于世。

贫，是攫夺的根本原因。这贫，不只是经济上的赤贫，还包括教育水平、思维能力、技能水平、就业能力等方面的匮乏与贫弱，形成环扣的因循怪圈。为何会如此？我想，这是因为社会结构不良而导致的贫富不均所致。若再深入探究其因，我认为当归咎于执政管理不力。

环顾邻近贫富差距较小的国家，他们对街头罪案的控制远远超出了我们，民众日常生活不必像我们这般神经兮兮、疑神疑鬼，在家怕盗贼破门、出外又怕劫匪攫夺。什么时候，我们才

能生活得安然自在，再不必劳烦广播DJ透过空气千叮咛万嘱咐大家如何防匪抗匪呢？

先贤孔子在仁学中主张“均无贫”，且听他是怎说的──“丘也闻有国有家者，不患贫而患不均，不患寡而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”翻译成白话文就是：“我也听说，诸侯和大夫不必担心贫穷，而要担心财富不均；不要担心人口少，而要担心不安定。只要财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。”

孔子提倡的共享理念，从来就是历史上治国者消除贫穷、除暴安良的不二法门，至于成功与否，就得看能否超越各种“人为因素”所形成的障碍，在行政的阶段如实地执行。要重新搞好治安，我国政府能否集思广益，以全新的思维，采纳包含族群、跨越族群的施政框架，把“一个马来西亚”塑造的完美理念付诸实现？

我国各族群之间因为历史、社会及政治因素形成的贫富不均现象，如果能凭着政治决心加以匡正调和，必能如愿实现“均无贫”，从根本开始把罪案铲除尽净。芸芸政治领导当中，循此思维建议中央政府积极介入重整经济的马华新领导层，如果能进一步发挥其身为全国第二大政党的影响力，社会和谐长治久安的理想，相信不难达致。

我国社会经济结构若能像马华《文明磁场》建议的那样，暂时来一番阵痛性的重整，让不同种族参与上、中、下层的经济活动，推动跨越族群联营，必能由上而下梳理种族关系，从而化解矛盾，实现一个普遍富裕的社会，令街头犯罪份子从此销声匿迹。

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